那齣最後的電影

這個時代，有心最珍貴，不管熟或不熟，說或不說。十二月以及之後的幾天裡，相信很多人的微博和微信朋友圈都被同一個人刷屏了--納爾遜，曼德拉。這位上世紀最偉大人物之一的溘然長逝，掀起了網上的悼念「狂歡」。請原諒我惡毒評價了許多人的行為，但事實卻讓我很難不這樣想，因為實在有太多人太像來湊熱鬧的了。一位遊學英國的中國女生年前在英國城鎮被殺害，案件立時轟動全球。案件審訊了好幾年，近月還被翻案，媒體對事件的報道鉅細無遺，包括死者遇害那晚的活動。據說她在黃昏時到朋友家裡看了電影《手劄情緣》（The Notebook），還吃了一客薄餅晚餐。那本應是個愉快而又身心滿足的晚上。我也是看了詳盡的報道以後，很想知道這少女看過的那齣最後的電影。如果你也看過《手劄情緣》，你會明白我看罷為何唏噓感倍增。電影《手劄情緣》（The Notebook），顯然是在電影裡歌頌青春戀曲，且一反成年人的冷嘲熱諷，投那些浮動的十五二十時的愛情予信任及神聖的一票。你不會怪責電影著重青春勃發的荷爾蒙，還會寄望它有矢志不渝的力量，那所謂暑假的邂逅，如何在九月開課前定會暴力而快速地褪去，不在青春裡留痕。然後，成長令激情冷卻，責任使人麻木...... 。導演尼克，卡薩維茲甚至投誠得神化了春情，那份強烈的愛慾要人徒手掏出心窩，即使被各種外來的壓力急凍，N年後原來仍能頑強地保存它的執迷與熱力。茁壯的綠苗在溶解的隙縫裡頑強地冒出，春風吹又生。如果你也相信它的力量，那你會為那對由少年的狂戀到年老時亦至死不渝的愛侶鼓掌，並渴望知道那股神秘的力量在甚麼人的體內才會這樣開花結果。他們抹開了平穩、富貴和所謂理所當然的幸福的雲霧，才抓住了得來不易，但又在情感上不費功夫的真正的幸福。即使生命注定有各種不幸.... 。目前，帶有高科技含量的青春勃發的荷爾蒙手術醫學項目已在進行中，而利用電腦勘測丈量臉部細節，增高，隨後量身定製出完美五官的「超微科技」也已有人在研發，這意味著未來人人都可以變得高挑美麗，青春可人，時裝秀看街上就行了。袁浩

完全無私無怨的奉獻

人生退化的記憶能力，在我的腦海裏找到了另一個儲存的程式，這個程式以世紀為單位，以月光為能量，以愛，做為保證。昨晚做了一個夢，在夢裏的我要離家，離開她，然後她淚流滿面，醒來覺得眼眶仍是溼的。說這話時，臉上帶著微笑，像說著一則報上不相干的新聞。我站在房門口看著她用微微顫抖的手，捧著茶杯，啜飲了一小口。今天的天氣總是很好，沙發上有斜斜的陽光灑入，在她腳邊舖出細紋般的光毯，多希望這是一條通往時光倒流的密徑，沿著光，可以緩步回到她仍是黑髮豐顏的歲月，而我，仍可以時時在她的身旁。是啊，時間不停地將我們往前推送，我看著她的身影，開始明白自己為甚麼生氣。我氣自己沒有辦法讓在光陰前獲得免召的權利；我氣自己無法對她，像她對我們這些女兒們一樣，從小到大，完全無私無怨的奉獻，無盡的耐心；我更氣自己居然有時會抱怨她笨手笨腳，講了一百遍的事情，仍然忘記。消失了的回憶，被她用緩慢的腳步，悄悄的喚醒。生命的生、老、病、死原為人生所必經，但貴為「現代人」，醫療延續了生命、卻也拖延了死亡、繼之拖延了我們承受的痛苦。未來人們可以重新檢視「救人」的意義；也希望醫學家能夠更積極的思考如何發展更人道的醫療方式、而不再是堅持單一的「治療」思維，由延長病人的痛苦轉而幫助他們得到更平靜的結束。文化的重要性我們都知道，然而因為文化是看不到摸不著的，也容易被扭曲被濫用。它被人類拿來當作衝突戰爭的藉口，也被拿來當作謀權貪汙的掩護。文化之巨大，足以構成疆界。文化之渺微，任何人都可以擁有。我想，文化是精神生活的累積，談到精神生活，自然是要充實和愉悅。精神生活飽足，行為自當端正，文化的概念便顯示出來，它是正向的，也是獨立的。然後就回到終極目標，散播愛與善良。任何負面的顯示，都是遠離了文化的本意。保持著傾聽，保持著詢問，保持著思考，因此，也保持著一種特殊的東西，那就是憂鬱。他讓人明白，以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚得多。袁浩

總看光明的一面

雪花悄悄從天空深處降下，明朗安靜的晴日裡，閃閃發光的雪花要消融，也只是一瞬間的事。如果冬天已經來到，春天還會遙遠嗎？，我決計一生像太陽，無論甚麼事，總看光明的一面。部份支援同性婚姻的民眾是因為覺得對自己沒影響，但將同性婚姻入法實際上是根本改變婚姻的定義，幾乎所有涉及婚姻、親屬、生殖、財產繼承、保險撫卹之法令全都需要檢視與修改，各級行政機關的作業流程及系統也都要跟著改，立法亦必須投入許多心力審視、修訂相關法令條文，將耗費龐大行政、立法資源，對香港人的影響不可謂不大。在一個具有長期承諾、穩定、受法律保障的一男一女的婚姻關係中，子女最有可能得到其父母良好照顧及教養。比起「父父」或「母母」，正常的父母能給小孩更好的成長環境。如果這種主張是出於認為同性戀父母當不好父母，會「扭曲」小孩的價值觀的人口裡說法，那我還要補充一個論點：這類人養出來的小孩不見得會比同性戀伴侶養出來的好。我看過兩個影片，一個是同性戀養大的小孩為同性戀婚姻辯護，一個是小女生為一夫一妻制辯護。就算不對比，那個小女生的講稿也讓我毛骨悚然，我完全可以想見，她爸媽教她的那些「男生可以如何如何、女生不能如何如何」的性別理解，在將來會如何引導她限制自己的人生和別人的人生價值觀。保守的家長動不動就嚷嚷不要讓同性戀帶壞小孩，但是他們看不見自己提供的家庭教育會對這個社會帶來多大的成本。法國通過同性婚姻後引發了30年來法國最大的街頭抗議，美國加州為了同性婚姻舉行公投，英國《每日電訊報》評論稱同性婚姻將會爲英國社會帶來「亨利八世統治以來最大的衝突」。香港倉促推動也勢必造成社會更多的對立及內耗。要成功引起社會爭議和內耗，單單有人支援同性婚姻還不夠，必須還要有人站在對立面反對同性婚姻才行。現在，我們看到反對同性婚姻的人勸說對手放棄：你們不要推動同性婚姻，這樣我們就不會有衝突和爭議，對大家都好。我們都想要有和諧的社會沒錯，但為甚麼是別人要放棄自己的人生願景，而不是你們停止干涉別人的人生？。人生一世，應如書籍之有首有尾，度一日則一頁，積頁成籍。庸庸者僅二三頁而已，散頁隨風飄逝。成籍者後世視為珍寶。應將同性婚姻當做你最可怕的仇敵，因為他要竊去你的時間，品格，能力，機會和自由，而使你成為他的奴隸。袁浩

文化是最溫柔的鑰匙

文化是溫柔的力量與鑰匙。國家與國家、地區與地區的隔膜由生活、文化交流開始打破。美國人的大美國主義、美國人的價值觀他們不會硬銷，會在電影、文化藝術、生活藝術活動中不知不覺地浸入到外國人的頭腦中。今天中國內地在國際上要建立好的形象不單要重視政治，經濟方面、文化生活也很重要、別睇輕假冒食品、有毒食品、衣物質量、電影質量、旅遊設施等東西。因每一次出事、足以摧毀花數以百萬計辛辛苦苦建立的形象，如果買東西、食東西的人、一提起中國製造就皺眉頭的話，證明他們對中國的信心全無、毫不尊敬、那他們怎會「愛國」？。中國人要學習一下用文化這最溫柔的鑰匙去打開別人的門，讓他們瞭解善良的中國。前幾天看到一則CCTV的微博消息，大型中國風情騷《Panda!》將於十二月十九日在美國拉斯維加斯金沙集團宮殿劇院舉行海外首演，日後成為拉斯維加斯常年駐場演出。《Panda!》雲集了中國一流的主創團隊，閻肅、穀建芬、韓美林、馮小剛任藝術顧問，早前在北京演出獲得了多位著名藝術家和觀眾們的好評。拉斯維加斯是個娛樂騷的表演殿堂，能在那裡演出絕對算是進入國際主流舞臺、對推動中國文化走出去極有利、事實上從享樂生活中吸收別國的文化是最容易和最快速發揮形象效果。這次Sister Joanna在CCTV的微博帶來很多消息，首先是長江劇團今年慶祝成立二十周年。長江劇團是她在美國紐約創立的劇團，她身兼藝術總監、編劇和導演多職。其實、當她埋首戲劇創作數十載的生涯時，她已經浪費了她的另一種藝術才華——繪畫。數十年前，她已經是香港八大畫家之一韓尚志的入室弟子。即使Sister Joanna最後真的選擇離開劇團的崗位、她依然會繼續她的創作生命。她的所有創作都是與中國人的生命軌跡息息相關，講述我們在面對不同歷史時刻的抉擇和自處。她總是心繫中國人的故事，而關於中國人的故事卻又總是寫不完的。人在旅途中流瀉生命的一切，都在沒有任何邏輯，任何宗教預言，任何神秘宇宙力量，都無法預見的隨機模式中，靜謐地，沈默地漫步著，演出人生色彩的結局。袁浩

小時候最大的夢

想要旅遊散心，怎奈囊中羞澀，想必很多人就因此放棄了旅行的計劃。不過，旅行不一定要花很多錢，新加坡著名旅遊網站“Relax”盤點了全球10大最便宜的旅遊地，其中柬埔寨、越南和印度以其秀麗的風景、迷人的民俗風情以及低廉的物價水準分別位居第一、第二和第三。小時候最大的夢想，是環遊世界，在現實的生活當中，不必攢錢、不必請假，就可以出國旅遊，而且一邊玩還可以一邊賺錢！這，有可能嗎？。小時候的我曾思考著：「要出國旅行也要努力存錢才有機會，錢存到了，也要有假期才能成行；那有甚麼樣的工作可以讓人一邊賺錢，一邊又可以雲遊四海的呢？。」以旅行實踐了夢想，以夢想圓滿了人生！。{夢想旅行的計劃書}，我用了數十年的勇氣來實現我的夢想，但是看似夢幻人生，卻是要付出很多的代價，閃亮舞臺的背後，總是藏著不為人知的辛苦。於是，這些不為人知的甘苦談、生命中的旅途故事，在這本書裡繼續跟著我一直旅行，它見證著我的輝煌也見證著我的孤單。世界聞名的吳哥窟就在柬埔寨，她的神奇、滄桑和美麗無需贅言。而且這個國家正處於發展當中，物價很低，是價值比很高的旅遊目的地。在柬埔寨，一天2美元（約15元）就可以解決食宿問題，而且基本上所有的東西都可以講價。在柬埔寨必去的的景點除了吳哥窟之外，還有巴戎寺，金邊皇家宮殿和殺戮場博物館。越南物價雖低，但風景絕美。河內和胡志明市是越南風景最秀麗的兩座城市。在下龍灣欣賞海上勝景，感受濃鬱的熱帶風情，吃一碗當地的肉湯牛肉麵，你絕對會覺得不虛此行。越南貨幣盾正在貶值，1美元能兌換21555盾；在越南，一天33000盾（約10元）就能過得很舒服。據美國中文網8月15日報道，美國有線新聞網(CNN)旗下的生活旅遊網站近日來評選出了全球十大最醜的建築，北韓的平壤柳京飯店“榮登”榜首，迪拜的亞特蘭蒂斯酒店名列第二。美國西雅圖體驗音樂博物館和波特蘭大樓也名列其中。另外由台灣知名建築師李祖原設計、位於中國瀋陽的方圓大廈也被列入名單之內。人生是一種過程，事情的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。袁浩

 

兩顆流星在宇宙間交匯

蕓蕓眾生中的多數人，都沒有《廊橋遺夢》中男女主人公那種深刻又浪漫的情懷，人們生活在固定的秩序之中，默默服從於命運的安排，過一種缺乏激情卻安全平穩的生活。然而很多看來不過是「凡夫俗子」的人，內心深處也未必就沒有深藏過一段銘心刻骨感情的經歷。那些為外人所不知的經歷，曾是他們密不宣人的心靈珍寶，他們默默享用著這筆精神財富，直到生命的最後一息。如果《廊橋遺夢》的女主人公沒有把她的秘密用日記詳細地記載下來，沒有把攝影師留給她的相機鏡頭等攝影器材當成信物收藏在銀行的保險箱中，她的兒女也不會得知這一段秘密的經歷。前不久，讀了由資中筠先生翻譯，美國作家沃勒撰寫的《廊橋遺夢》。那極美的語言與意境，讓人回味無窮。。。一個終生行走在路上、任心靈隨意飄蕩的自由攝影師，在拍攝的路上偶遇了一位美麗聰慧的農莊主婦，產生了一段驚心動魄的愛情。如同兩顆流星在宇宙間交匯，摩擦出一道絢爛的光芒。雖然之後為了責任他們不再相見，死後卻不約而同囑托後人，把骨灰撒在那座當年他們相識相知的羅斯曼橋邊。這個看似平凡的艷遇故事所以動人，就是因為喚起了很多人內心深處的夢。其點睛之筆，就是在嚴肅的責任與夢幻的浪漫之間找到了動人的平衡。依我的見解，那些彗星般一閃而過、卻永生不忘的感情，多半是因為世俗的羈絆，才被激發得如此美麗。如果當初廊橋邊的那位女主人公，不顧老公孩子，不顧自己的年齡，毅然與對她一往情深的「牛仔」私奔，結果可能就是很快厭棄了彼此，以尷尬的散夥收場。。。自從開寫這個部落格，幾年來已寫過不少次「即將消失的行業」，唯每次中招行業者都不同，而且更新速度越來越快。就在人們還在緬懷唱片行和照相館的時候，一些在今天看來仍屬家常甚至熱門的行業，其實也已經大步流星奔向夕陽了，而促成這一現象的背後力量，科技的進步發展之快，直讓人慨歎不已，甚至有點恍如置身科幻電影之中。通過手機微信剛剛看到的一篇帖子中，羅列了最新的「即將消失的行業」，其中首當其衝是記者。文章稱，未來超過九成的記者會消失，因為「結合大數據和人工智慧，利用軟件開發的模板、框架和演算法，（電腦能夠）瞬間寫出上百萬篇報道」。聽來像是天方夜譚，但事實上，這已經是美國一家公司正式提供的業務，而《福布斯》雜誌更已經成為了他們的客戶。生命在時間的賽道奔跑，記憶在成長的隧道遺失，被腐蝕的歲月遺留一地破碎的殘陽！在歲月面前打開記憶的門扉，我還記得那生命中僅存的珍貴。袁浩

找到自己心靈的對話

明月甚麼時候出現的？，（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕裏，今夜是哪一年哪一日。想乘禦著清風回歸天上，（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），我又恐怕來到玉石砌成的美麗月宮，自己在高空中經受不住寒冷，（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。今夜在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘雲禦風，置身天上，哪裏比得上在人間﹗。月兒轉過朱紅色的閣樓，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人，明月不該對人有甚麼怨恨，卻為何偏偏要在親人離別之時又圓又亮？。人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古以來難以週全。只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共用這美好的月亮。透過網友的部落格遇見歌曲是一種邂逅，拿到歌詞內容是一種期待，與歌聲約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下全然的自己，透過歌詞文字故事，找到自己心靈的對話…。(有時候我覺得自己像一隻小小鳥，想要飛卻怎麼樣也飛不高，也許有一天我棲上了枝頭，卻成為獵人的目標，我飛上了青天才發現自己從此無依無靠。每次到了夜深人靜的時候，我總是睡不著，我懷疑是不是只有我的明天沒有變得更好，未來會怎樣究竟有誰會知道，幸福是否只是一種傳說，我永遠都找不到。我是一隻小小小小鳥，想要飛呀飛，卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高。所有知道我的名字的人啊，你們好不好，世界是如此的小，我們註定無處可，當我嘗盡人情冷暖，當你決定為了你的理想燃燒，生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要。我是一隻小小小小鳥，想要飛呀飛，卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高。我是一隻小小小小鳥，想要飛呀飛，卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高) 。 大千世界，紅塵滾滾，蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互瞭解，相互走近，實在是一種緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應該珍惜得來不易的緣份。花落才有花開，有散才有聚，若沒了那一份無奈，又怎懂得珍惜。袁浩

注定是一個傳奇

明媚的晨光下，東北公園海岸走廊，來晨練的老人摩肩接踵。到處是激昂的拍手操、晨操舞悠揚的音樂，到處是白髮與皺紋，公園就像一個龐大的養老院。雖然五六十歲的職場精英，還算得上年富力強，可絕大多數這個年齡段的人，都步入應該頤養天年的時光。城市中滿目皆見的老人，讓人為社會的養老責任捏著一把汗。這樣的「老養老」，被文人上升到傳統道德層次，詩意地美化了。有位80多歲的老人照顧母親幾十年，被當模範報道。然而詩意的背後，卻是有些淒涼的現實。有人說，這種養老方式，在香港將是「絕版」。因為他們都是經濟起步時段的家長，不可能得到「小皇帝」的回報。就是子女們有心，一個子女怎麼顧得了四個老人？，子女為父母設計的未來幾乎都是：進養老院！可惜，當以四零後為主體的嬰兒潮，已進入真正意義的老年時，香港的養老機構卻是一床難求。人生而不平等，也很形象地體現在當下香港人的養老上。清明節，陪一位朋友參觀一所高檔養老院。那所養老院坐落在近郊，一片青山綠水之中，偌大的園子中有山有水，有漂亮的亭台樓閣，還有中醫養生館所。老人住的房間寬敞明亮，像是一個個溫馨的小家，既溫馨私密，也隨時有服務人員的細緻關照，老人享受著賓館公寓式管理。大家不由說，這兒可真是養老的天堂！可惜，多數老人進不來。一是貴二是房間稀缺。雖然這兒的護理費及餐費並不算貴，可每位老人入院時都得先交上三佰萬港幣的押金，老人轉院或去世後，只可退回本金。有了錢，富人更容易站在道德制高點上，盡孝比窮人容易得多。然而，為富人服務的豪華養老機構，佔據了最好的自然環境與社會資源，而普通百姓能進的平民養老院，卻是一床難求。權貴之家即使不進養老院，養老方式也比平民體面得多。老境如此不同，讓人辛酸感嘆！。透過網友的微博留言遇見故事是一種邂逅…。令人刮目相看，一條「微博留言」：「這一世，夫妻緣盡至此，我還好，你也保重！」寥寥數語就交代了。不露面，不回應，不哭哭啼啼，也不訴說委屈……。回應的另一方：我要的是一個家庭，你卻注定是一個傳奇，懷念十年中所有的美好時光。愛你如初，很遺憾，放手——是我唯一能為你做的，希望你現在是快樂的，我的高中女生…。家是心靈的居所，也是愛的溫床和歸屬，家已不在了，愛又如何？，這是男人和女人的異同。男人的風度，可以表現在得體的詞藻中，但真正的愛意，卻在細雨無聲中。兩個人的婚姻，只有兩個人知道。只是，男人的家庭，跟女人的傳奇不一定是對立的。很多人離異，往往以相愛而不能相守為理由。然而，一個家庭不僅僅有愛情，還有守下去的包容和責任；彩虹很美，卻是雨後才會出現。袁浩

聰明是智慧者的天敵

網上有一種真情，那就是純真的友誼，彼此關心、彼此安慰，彼此欣賞，彼此祝福，心與心的交流，網絡友誼的浪漫，網絡給人的緣分。我們珍惜微信上的友情，感謝微信讓我們相識相知，願我們的友誼天長地久，地久天長！。願朋友幸福十一國慶節快樂開心每一天。秋的香氣，漫在絲絮，兼著點點的微風，茫遠至無極。絲絲的清爽，傳去了秋的問候，飄向遠方的網友，帶去祝福的微信訊號，陪友度過這美妙的秋天。手機微信上有好幾十個好友，除了一部分不很熟悉的，有些卻是一直有聯繫的，其中有現實中的朋友，也有從未謀面但曾相談甚歡的網友。人是感性動物，有過情感的交流，就必定會在心裡留下印記，會慢慢淺淡，但不會遺忘。戀網的歲月已過，於今天，更願意將微信燈隱了，默默去關注好友，留意一些好久不在線也不更新的網友，會一天比一天牽掛，會擔心，會胡猜，他（她）是否安好？是否活著？。剛和網友聊起這種心情，他說他的微信上就有三盞微信燈再也不會亮了，每每看到那三個暗著燈的網友都會想起他們，他也一直沒刪除，因為那三個已離去的朋友留在世上最後的痕跡。說到死亡，心情突然就悲傷起來，我不知道我的網友裡有沒有再不亮燈的，但是，N年以後，我們所有的微信燈，都會相繼熄滅，永不亮起。其實，生死常事，有生必有死，生，懵懂而來，是樂。死，不捨而去，是苦。我微信隱身，但我會經常更新簽名和日誌，就是想告訴默默關注我的朋友，我還活著，不要為我擔心。今天的微信世界，不知道誰在默默關注誰，但一定會有人去關注另一個人，這種關注不需要言語，在線或更新就證明還活著，活著比甚麼都好，不是嗎？我們的家鄉，無非是高山河流，村舍農田，炊煙與浮雲相好，山風約樹葉私語，樸實的村民，頑皮的牧童，雞逐狗吠，豬肥牛壯。除了天賜的好風景，真的沒有甚麼可炫耀的，原本就無需炫耀，原汁原味的鄉村生活，就無浮躁…。聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。人生之路是一個圓，人生無須驚天動地，快樂就好；友誼無須甜言蜜語，想著就好；金錢無須車載鬥量，夠用就好；朋友無須遍及天下，有妳就好。有煩惱才知道甚麼是快樂，有痛苦才懂得甚麼是幸福，有失才能有所得，該珍惜的珍惜，該放棄的毅然放棄掉。當我已經很老的時候，當我的健康已經逝去，已無法正常的生活，請不要想方設法讓我繼續活下去，因為我已經不行了，我知道妳也不想我離開，但請接受這個事實，並在最後的時刻與我在一起，求求妳一定不要說"我不忍心看它死去"而走開，因為在我生命的最後一刻，如果能在妳懷中離開這個世界，聽著妳的聲音，我就甚麼都不怕，妳就是我的家。袁浩

微博日誌
 

追求勇氣的故事

如果你不是我，那麼你還不曾到過地獄！我的腦中彷彿有個開關，一旦按下了它，名字不是我的，身體也不是我的，家庭不是我的，就連時間也不是我的，我的生命就此混沌失序‧‧。我一 直都這麼相信著，每個人其實都有著不同的許多面像，可是多重人格與人格分裂之間，又有著絕非相同的關鍵點存在，對於造成人格分裂與這類的心理與精神，還有當下的破碎人生中追求勇氣的故事，真的很難去想像與體會，若是沒有那分裂出的人格相輔佐，生命怎可能如此顛簸又渾噩的走到了現在‧‧。透過網友的部落格遇見故事是一種邂逅，拿到故事內容是一種期待，與故事約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下全然的自己，透過文字故事，找到自己心靈的對話…。一對男女重婚後生活不開心，旁觀者，可真為女的惋惜不已。這對重婚男女嘛，下文男的就化名阿寶，女的就化名阿玉，認識阿寶的朋友，都公認他品性純良，阿玉看去也端莊大方，給人直覺一對標準珠聯璧合佳偶。可是誰想到蜜月期間傳來的不是甚麼好消息，阿玉踏進愛巢，一下子蜜糖埕裡翻瀉出一埕子醋。阿寶原居法國，來港擺過喜酒歡宴親友後，新娘子照例隨他嫁到巴黎，誰知剛踏進家門，阿玉就臉色一沉，無名火起三千丈，你道甚麼原因？就是因為看到大廳裡，阿寶為他三年前去世妻子擺設的靈位，她第一句話劈頭就問：「你要她還是要我！」意思是說一山不能藏二虎，要他馬上把靈位扔走。親友們都知道，阿寶前妻溫柔賢淑，夫妻感情可比梁鴻孟光，新妻子出其不意的反應，可知阿寶如何手足無措了，阿寶為了免得影響日後家庭安寧，還是忍痛移走了靈位，但是阿玉因為心中有刺，二人從蜜月便一直冷戰到如今；阿寶瞞過阿玉在另一個地方安置好前妻靈位，也曾努力為目前這段婚姻修補傷痕，以為可以像跟前妻生活一樣，假日和阿玉逛逛畫廊，聽聽音樂；黃昏後手賽納河邊散步，間中開車到邊境國家旅行，阿玉卻一直懷恨在心，漸漸兩人演變到無話可說。阿寶對人申訴，說兩次婚姻，一甜一苦，做夢也想不到第二段婚姻其苦如此。別怪旁人說三道四，熟悉阿寶過去夫妻恩愛的朋友，已覺得阿玉嫁了這麼一個廿四孝丈夫，真是幾生修到，只要阿玉放開懷抱，容許靈位存在，甚麼幸福都來到身邊；如果兩口子能夠把自己過去的伴侶視作一家人，有些溫馨話題，生活也多了一些情趣，但是阿玉絕口不談過往，阿寶也不敢提及前妻，兩個悶葫蘆相處同一個房子過著天昏地陷的日子，漫漫長夜，何時了結，這樣白白浪費餘下青春，你說多令人惋惜！。婚姻、也是人生的一種過程，是人的一生抉擇、在指腹為婚、媒妁之言盡乎絕版，當今年代的政治婚姻、革命需要漸趨陌生，不再侵襲個人婚戀的世代中。二十一世紀的婚姻是否需要多元化溝通包容？。袁浩

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有夢你會紅

今年是中國有夢想有改變的年代，新的國家領導人張貼很多勵志語，甚麼「美麗中國」「有夢你會紅」「已經很好~日後做到更好」，那是一個總是得在牆上張貼勵志語的時代，甚麼成功是一啪的天才加上九九啪的努力，或者你最大的敵人就是自己等等。於是，我就選了這首歌的名字作為部落格之一的勵志語。結果網友們都不喜歡「有夢你會紅」。他們的理由是它不符事實：人要成功，並不是有夢想就足夠。我當時不服氣，但也沒有多做甚麼掙紮，就把部落格改了。現在想起來，我似乎可以有好理由跟網友們爭辯，因為大部分的勵志語，本來就都是假的。勵志語的目的，不是告訴你事實讓你上進：事實太過悽慘，會被勵志語影響而上進的人，要是瞭解了事實，反而可能開始自暴自棄。勵志語：你最大的敵人就是自己。事實：你最大的敵人才不是自己，你算哪根蔥啊？，你最大的敵人是老闆的聰明，他的PR比你多50，而且每個月都對夥伴統一發糧。人需要自我感覺良好才有好日子過，這不是無端揣測，而是對於良好反應的最佳解釋之一。因此，有鼓勵效果的陳述句大多是假的，這也是合理的結果。當然，勵志語也不是越假越好，因為它至少得騙過那些需要勵志語的人，才能作為一個成功的思想病毒而散佈開來。勵志語不能扯得太過分，所以，成功的勵志語通常採用下列策略之一：以祈使句取代陳述句，例如「甘願做，歡喜受」。祈使句沒有真假，我叫你去「開門大吉！」就算你沒有聽我的話，我的「開門大吉！」也不會變成假的，因為它就只是一個請求或者命令，請求和命令都無所謂真假。以評價句取代陳述句，例如「心美，看甚麼都順眼」。如果你和我一樣是個價值的反實在論者，你會相信評價語句沒有真假。然而，就算你是個實在論者，相信它們有客觀的真假值，你也會承認，這樣的真假值在實務上非常難以觀察和驗證。用詞抽象模糊，例如「人有無限可能」。甚麼是無限可能？，我可以同意「要是我從第一就每天念10個小時的書，就能考進全美前30的哲學博士班」然而，這代表我在實務上「可能」考進全美前30的哲學博士班嗎？，不過事實上我覺得使用勵志語本身並沒有甚麼不對。沒錯，很多勵志語都不符事實，而那些並非不符事實的勵志語之所以不是假的，則是因為它們根本不是陳述句。然而，這並不代表勵志語沒有用處、不能帶給人更好的生活。為真的信念本身沒有價值，有價值的是它們帶來的福祉。對我來說，勵志語和宗教、文學批評類似。它們鼓勵使用抽象、模糊的詞彙進行討論、對於追問「這他媽到底是在講甚麼？」的意圖沒有善意。這種習慣可能導致不精確且沒有批判精神的思考方式，讓人對於錯誤的論證失去警覺心。這樣的結果可以有多糟，取決於一個人在生命中需要進行多少後果重大且需要考慮的因素龐雜的選擇。袁浩

 

 

只有自己一路跟隨

生命應該是在孤單中成長的，來的時候一個人，離開的時候也是一個人，沒有人會陪著你一起來到這個世界，也沒有人會一直陪著你走到生命的盡頭。路途中的風景再多，能與你共分享的人也只有那麼幾個，只有自己一路跟隨。有時候感覺到難過並不是因為做了甚麼，而是發現自己甚麼都做不了；有的時候手足無措並不是因為沒有選擇，而是發現可以選擇的太多；有的時候放聲大笑並不是因為開心至極，而是發現哭不出來。有的時候上微博並不是想說話，而是發現無人可以傾訴。那些記憶，靜謐地盤旋於上空，縈繞著，訴說著屬於我們的過去；那些美好，寂靜地沈睡於心底，蔓延著，傾訴著屬於彼此的想念。在這個永不落幕的夏季，一切將化為泡影，消散雲煙。現在的我們，已經回不去的從前，不再憧憬的未來。我們是否終究要與幸福交錯，原來，我終究還是渴望著幸福降臨的人。一個人生活習慣，忽然要改變，難度有多大？。最近看到「中電」舉辦「齊齊慳出個未來」活動，目的是希望帶動民眾養成慳電的習慣，做到節約能源的減碳效果。中電更推出「節能回扣」計劃，用戶用電量低至一定度數時，可以享有電費回扣。我想起了網友曾教我如何讓電腦節能，就是不用時關機後連插頭也拔除，我要自己照做，但起先嫌麻煩，不是已經關掉了嗎？，為何還要把插頭拔除？，在我日日強迫自己的鼓勵下， 經過一個多星期改變習慣，現在就養成了每次都拔去插頭了。後來我才知道，不單是電腦，家裡每樣電器用品，不使用時都應該把插頭拔除。也許省下的電力不算怎麼一回事，但如果全港每個家庭都這樣做，就產生匯水成流的效果了。人人都從自身做起，把過去不拔插頭的習慣戒除，多買把電風扇，打開冷氣機後也打開電風扇，讓冷凍效果更快達到，養成習慣，就可以為自己慳錢慳電，做好應份的減碳工作了。成功的秘訣，是在養迅速去做的習慣，要趁著潮水漲得最高的一剎那，非但沒有阻力，並且幫助你迅速的達到。人之作孽，莫甚於口。言語尖刻，必為人忌。凡事須小心寅畏，仔細體察，思量到人所思量不到處，防備到人所防備不到處，方得無事。書籍與視聽是幼年人的導師是老年人的侍者，在岑寂的時候，書籍與視聽使我們歡娛，使我們快樂，遠離一切的痛苦。袁浩

智慧改變生活

魯迅先生在《且介亭雜文末編．死》中說過：（對於死）有一批人是隨隨便便，就是臨終也恐怕不大想到的事情，我向來是這隨便裡的一個。不過最近在網絡上，有一個「非隨便的」人很是引人注目，即在Android Pit網站上自稱「八十後的我」。這位「八十後」說：「現在我要是出門不帶手機就像沒穿衣服一樣。我突然意識到，曾經每天都會使用的東西已經被手機取代了嗎？。」這個「八十後」的確不同於上世紀「隨便的人」魯迅先生，他對於「死」雖非很敏感，但尚有「突然意識到」之悟，應該說，他比同時代的許多魯迅先生「隨便的人」還是敏感許多，覺悟許多，但這種對「智慧改變生活」略勝一籌的感悟究竟有何價值呢？。「凡事預則立，不預則廢。」即不論做甚麼事，事先有準備，就能收穫成功，不然就會失敗。做一件事尚且如此，何況是在一個新事物大量誕生的今天、舊事物飛速死亡在於新科技時代中。傳統的事物，傳統的遊戲規則真的沒有存在的價值嗎？。在電子圖書館閱讀，看到微縮影片裡，版面一頁一頁從眼前經過，忽然一個標題吸引我的注意，就是蘇菲亞˙羅蘭演技橫跨悲劇、喜劇與悲喜劇，後者的例子為《香港女伯爵》。此片拍攝於一九六七年，也是差利˙卓別靈最後導演的一齣電影，內容涉及當年「東方之珠」的香港，增加了不少趣味。卓別靈對香港似乎抱有鄙夷的態度。電影寫美國郵船總統號泊岸香港，來了一批不知背景的尋找金龜男士的白人女子，其中一位俄裔女郎由羅蘭演出。這個女子一心偷渡美國，身藏富商艙房，寧願受盡淩辱。片中的一段對白由船長說出，此人在船上瞭望太平山，說香港龍蛇混雜，無法無天，令人難以忍受。蘇菲亞˙羅蘭片中自稱來自香港，身份是一名女伯爵，演技盡是卓別靈喜愛和擅長的明快節奏，動作此起彼落。她除了是卓別靈的性感女版，還笑中有淚；失意於愛情裡的落寞，使她在悲喜劇之間遊走自如。羅蘭是一個非常專業的演員。人在旅途中流瀉生命的一切，都在沒有任何邏輯，任何宗教預言，任何神秘宇宙力量，都無法預見的隨機模式中，靜謐地，沈默地漫步著，演出人生色彩的結局。生命在時間的賽道奔跑，記憶在成長的隧道遺失，被腐蝕的歲月遺留一地破碎的殘陽！在歲月面前打開記憶的門扉，我還記得那生命中僅存的珍貴。人生是一種過程，事情的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。袁浩
 

由不得你去拒絕

在夏天，躲不盡的熱浪侵襲著周身，一呼一吸享受著夏季在此時的熱情奔放，由不得你去拒絕。而夏草，卻在輕輕的笑，那種綠意緲散的風情，蘸著陽光的味道落在公園草地，叫風景停下腳步。喜歡夏草，源於夏草的一份厚重，這種厚重把季節賦予的靈魂深深植於茂盛的字典裡。走過屬於土地的地方，你會感受草的那種如綠毯的托扶，春草的嫩，秋草的黃，冬草的枯在夏草面前少了屬於草本質的隆重。夏草和春草有大不同地方，春草有一份初綻嫩綠搖曳在裡面，夏草則不然，那種穩定而又濃烈的綠顯示一種不可侵犯的莊重。山上山下，溝沿河邊，柳岸坡地，一旦緣分相交，蔥蘢自然無言深植於這裡，滿眼的綠色牽引著視線出現排它的誘惑，如有風兒疊起，這種綠彷彿要吹進眼簾，染色於所鍾情的土地。夏日炎炎，看到的該是陽光普照，但天氣轉壞，整周以來連場滂沱大雨，甚至黃雨球高掛。多個深夜，在睡鄉中被隆隆雷雨吵醒，難以再入睡。只好扭開電視機半夜看粵語殘片。幸而為紀念李小龍逝世四十周年而重播李小龍生前多齣劇集，緬懷這位享譽全球的華人武打巨星之風采。俗語有雲，「衣不如舊，友不如故」，較傾向傳統思維的我，對娛樂圈藝人看法，總覺舊人藝術強，星味十足。演唱家的藝術成就，要講求聲、色、藝的結合而以聲為主。如鄧麗君，蔡幸娟這一級的唱工，三十年代以來，少說也有一二十人有這個功力，若要求稍寬，可以多至四五十人。至於色，即是容貌，再加儀態。小鄧姐和娟姐都不算絕色美人，但與其他前輩歌後比較，就鶴立雞群了。小鄧姐是圓臉，人到中年仍可愛如小女孩，你會想捏一把她的臉蛋。娟姐則是瓜子臉，永恆的美少女，生了寶寶之後，知天命老頭還笑說感覺是小孩子生了小孩子。美少女的臉蛋可捏不得，只宜遠觀，否則要惹官非。至於藝，卻涉及形象和選曲。孔夫子盛讚「《關雎》樂而不淫、哀而不傷」，鄧蔡的歌亦復如是，在此借花獻佛甚相宜也。這個「淫」字而解釋一下，在此不是「淫邪」而是「過度」。再說得陳腐一點，就是我們廣府話說的「人靚歌甜」。但是兩人是不同的甜，小鄧姐帶點濃，娟姐帶點清。所謂「文無第一、武無第二」，因此難評甲乙，視乎口味而已。即如唐代詩人首推李杜，容不下第三人，不論揚李抑杜，還是右杜左李都各有支持者。而先李後杜，只關長幼有序而已。當然單論唱工，鄧蔡縱有一日之長，還沒有到李杜領袖群倫的地步。時代變了，除了國語時代曲之外，二十一世紀的中國人有更多消遣娛樂的選擇。社會走向多元，「白天聽老鄧，晚上聽小鄧」之類的社會風俗，必成絕唱。在電子圖書館閱讀舊日報紙，在微縮影片裡，版面一頁一頁從眼前經過，忽然一個標題吸引我的注意，就是「粵劇會復興嗎？」，看那三份一版的內容，談的就是粵劇式微，如何挽救的問題。袁浩

來了個人生大轉彎

好幾年沒有到元朗了，也好幾年沒有在元朗大榮華，吃那美味的圍村菜餚了。朋友約我到元朗去參觀三聯書店新開幕旗艦店——元朗文化生活薈，說參觀完畢將到大榮華聚餐，自然欣然前往了。當大家在參觀時，我卻在看書籍，發現了平時想看的而一直未能尋到的幾本書。人生悲歡事，盡在不言中。聖經說，嬰兒哭著來到人間，就是因為預感人生將有太多的苦難。此話或許過於悲觀，但細想一想，周圍的親朋好友，順順當當度過一生的確實不多。有人開始時一帆風順志滿意得，後來卻遭不測風雲，來了個人生大轉彎，被天災人禍折騰得痛不欲生。尤其是上世紀五六十年代出生的國內人，打出生起就運動不斷，人人都是政治機器上的一顆混混沌沌的棋子，不知不自覺被挾裹著在運動漩渦中沈浮。除了極小的幸運者外，多數人都品嚐過苦難的滋味。人生謝幕之前，思念起過去的相識，都想看看他人是怎麼走過來的。 一次，應邀參加兒時玩伴的聚會。經過幾個熱心人的張羅，Face book的功能找到了很多失散的老鄰居老同學，不少已經移民國外的童年夥伴也被招呼回來了。在手機、網絡的時代，找人還是比較方便的。多數人已經不住在大陸。離開多年，看到的樂園現在已變得衛星城市，不免又是一番傷感。而他們自己，也不再是挺拔的「小白楊」，變得頭髮花白，身軀臃腫，滿面皺紋。積攢了幾十年的故事，讓相聚成為帶著苦澀味道的精神盛宴，人們三三兩兩長談。說起文革時的各家遭遇，大家不免欷歔不已。文革前，徙置區住戶多是爛攤子、知識分子等。因為生育高峰，家家至少都有四個以上的孩子，有六七個孩子的也不少見。因為社會階層與文化背景接近，各家來往密切，孩子也都在同一所小學甚至中學上學。放學以後，滿街奔跑著快樂的50、60後，從不發愁沒有玩伴。溫馨的徙置區生活，讓那代人擁有一個短暫而快樂的童年。文革開始後，徙置區的「桃花園」就消失了。從陽光明媚的春天，一下就到了陰冷的冬季。那時幾乎家家有人被批鬥、被關牛棚、進監獄；時不時傳來誰家家長上吊、跳樓、抹腕子的消息，讓人心驚肉跳。時不時有成群結隊的造反派來抄家、揪人，站在陽臺上舉起花盆就往樓下砸。大人們被關起來，沒人管的孩子自己去食堂買炒餅。再後來，學生們都上山下鄉了，其中有很多品學兼優的高三生。鄰居孩子們見面問的都是：你甚麼時候走？多數學生上山下鄉去了蒙古、雲南、東北、山西、陝西、海南等地方務農，徙置區一下子沈寂下來。再相會，就是幾十年後了。聚會時，人們講起自各家的境遇，父母多已經故去，不少人家早被轟出徙置區。有人列數著鄰居中折騰最慘的人家：有很多瞬間被毀滅的家庭，讓人覺得沒有最慘，只有更慘。陳女士的父親當年是一位有名的祖傳中醫，徙置區裡誰家有了病人，都會去找陳大夫，他都是耐心地給診病、開方，從不收取分毫報酬。陳大夫家的生活水平挺高，當土八路出身的鄰居家吃蘿蔔餡大包子時，他家卻吃的是精緻的西餐。文革剛一開始，`陳大夫就被造反派抓走了，這一去就再也沒有回家。陳大夫沒了，陳家一下子就敗了。陳女士兄妹二人安頓了母親，就被轟回老家。那時候，陳女士的哥哥小陳正跟鄰居一位小周姑娘相戀。小周是個脾氣倔強且癡情的人，雖然她家是這裡極少沒被衝擊的，她有別的機會，可依然堅決跟著小陳去了那個偏遠落後的山溝。以前很長一段時間，陳女士都在怨恨周姑娘。後來得知了真正的原因，知道了周姑娘的癡情，明白有些事如同天意，就漸解開了心結。經老鄰居從中調解，現在兩個家庭又恢復了來往。陳女士只要回老家，就會去看看獨身的周姑娘。講完了這個故事，深藍色的天幕已經開始微微發亮。我默默地懷念著那位過早夭折的年輕人，也祝福著陳女士未來的平安。當燦爛的太陽升起時，新的一天又開始了。袁浩

讓我們同行，友誼不斷線

時代進步了，我們成熟了，我們步入了“ 知天命”的年歲。我們早已告別了烏托邦，也告別了完美主義和激進主義。當然，我們依然努力，依然樂觀，依然在創造財富、盡到責任的同時，忙碌並追逐著個人和家庭的幸福。時代的進步，只有與每個人的幸福連在一起，這進步才有意義。人生的路，我們已經走過來了，並且還將走下去，“讓我們同行，友誼不斷線” 。我們要怪就怪Facebook交友功能實在太強，過去的老同學、以前的舊同事，熟的不熟的通通拉在一塊，網友反而開始抱怨Facebook讓人沒了隱私。曾經有一段情，真的溫暖過我的生命！有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意裡，承諾；有些愛，在不經意中，產生。有些人一直沒機會見，等有機會見了，卻又猶豫了，想見不如不見。有些事一直沒機會做，等有機會做了，卻不想再做了。有些話埋藏在心中好久，沒機會說，等有機會說的時候，卻說不出口了。生命是樂，生活是樂，生氣是樂，貧窮也是樂，一切隨緣而樂，只在乎自己能否體驗，享受任何時刻所面對的樂趣。人生不可能永遠是那麼平坦，一定有上有落的。人生低潮，不如意，有變化的時候，不也是另一種快樂的埋藏處?。但能否體驗，享受其中真正的意義，就得要看你的心能否容得下這些另類的幸福快樂。要不要快樂是自己決定的，生病時可以快樂，窮的時候可以快樂，甚至死的時候也可以很快樂。快樂絕對不是有錢人，聰明人，上位人的權利，雖然我很窮，很笨，很卑微，但是我依然能夠體驗自己心裡的快樂。一個人能不能擁有幸福快樂，與你擁有甚麼無關，而在於你內心的想法，幸不幸福快不快樂取決於你的態度，你對「幸福」「快樂」所抱持的態度而定。或許，人生裏有太多無法順心的事情，還有數不清的煩惱與痛苦，越是如此，我們對幸福快樂的期望，就更加強烈。期望是每個人都有的一種信念，也是潛意識的一種表現。而在某一時刻，期望又是一種希望的體現。我們常對別人說：「你要幸福快樂哦！」我們在祝福別人幸福快樂的同時，卻很少想到，自己是否幸福快樂，我想，追求幸福快樂的最大障礙，便是對幸福快樂期望過大。人生真的就像在過獨木橋，當我們站在橋頭的時候，我們很害怕，但是當我們走過去之後，我們才發現，其實也並不是我們心裏想象的那樣，只要我們跨出了第一步，堅持的第二步，這樣一步步的往前走，不回頭，我們會到達幸福快樂的彼岸。如果我們自己心裏的恐懼而放棄了，那我們就只能看著前面觸手可及的幸福快樂卻無法擁有。生活中，我們何嘗不是這樣惶恐渡過，幸福其實離我們並不遙遠，只是我們都不願意跨出那一步，心裏的各種鬥爭之後，幸福快樂早已經給別人帶走了。所以我們一定要相信自己，一定要有自信，只有自信的人才會不斷的往前走，不自信的人永遠都在原地踏步，不會有新的發現。我們不能被生活中的“獨木橋”給攔住了我們去追求幸福快樂的去路。自己的命運是掌握在自己的手中，別人無法掌握你的命運，你也無法掌握他人的命運。我們要知命，但是我們不能任命，任命的人一開始就輸了。一個人就算飽學之士，如果不能暸解自己，掌握自己，相信自己，就稱不上是個有智慧的人。我們要不斷的去創造屬於自己的命運，創造屬於自己心裡的幸福快樂，這樣總有一天你會贏得整個世界。袁浩

感謝生你養你的人

中國古典四大名著中的《紅樓夢》賈寶玉說女人是水做的，今天從哲理學分析上看真的是這樣的。水是一種滋養、生命、包容、接納、淨化的意象。不是說每個成功男人背後都有一個女人嗎? ，女人滋養著男人，同樣的道理，女人也需要被男人滋養，女人生命中有三種不可缺少的男人！，女人可以分為關心思想和關心生活的兩類。關心生活的女人，沒等跟男人交朋友就做賢妻良母去了。能和男人交朋友的一定是一些有思想的女人，思想需要交流才會有長進，有思想的女人要找個欣賞你思想的男人，才會更有思想。這樣的女人要敢於在男人面前表現自己的思想，用不著覺得這樣會被看成沒思想。90後的網友們，今天走出校門踏入這樣的花花世界之前，思想一會，感謝生你養你的人。他們給你生命，用自己的愛和汗水將你養大，天可陷，地可裂，他們卻永遠站在你的身後，為你喝彩加油。他們讓你懂得世界上最深厚的愛來自父母的懷抱，人生最大的快樂就是看著風雨勞碌裡養育的生命一天天長大。他們讓你明白血濃於水的親情就像生活中的雲和月，也許不天天出現，但你永遠知道它飄揚在頭頂上。感謝第一個真心愛你的那個人。他無怨無悔的愛與牽掛讓你匆忙的腳步有了短暫的停靠，擡頭四顧，你才知道原來世界如此明亮溫暖。感謝你曾經愛過的人，青春的萌動和不顧一切的付出，讓你懂得愛為何物，那些癡心的等待和失落，讓你明白世間緣分如風景，雖美卻可遇不可求。感謝人生每一個關口給你提醒的人，他的語言也許簡單尖銳，但是卻讓你少了許多辛苦與迷茫，身邊知心的朋友，會心的微笑，短短的問候，夕陽下的一次漫步，電腦前激烈的爭論，都是你人生快樂的源泉，曾經匆匆與你擦身而過的人，因為他走過你的人生，還因為他是你精彩回憶的一部分。感謝中傷和背叛你的人，他讓你懂得世界上並不只是光明和友善，就如太陽不可能永遠燦爛輝煌，感謝一輩子和你牽手的人，因為他的如影相隨，每一個日子你不再孤單和徬徨，同擔痛苦，同享幸福，人生因此堅實和豐滿。感謝這塊網路土地與網友同行，共用知識，共用成長，共用快樂，共用未來。袁浩

當年帝王的硬板龍床

不知道甚麼道理，一進入盛夏，好像習慣成自然，就非得開冷氣不行。縱使下大雨也不能免俗，大概因為要關窗，免得大雨倒水般潑進來。嘩嘩雨聲中，忽然覺得不對勁了，那滴滴噠噠的聲音與眾不同，在雨林中顯得獨特，有好幾天都是如此。仔細傾聽，啊呀不對了，那分明是樓上冷氣機漏水的滴水聲。忍耐幾天，也毫無改善的動向，如此擾人清夢，我投訴，但管理員出面也無濟於事，事主滿口答應關注，但滴水依舊。大堂佈告版上明明貼著，倘發現冷氣機漏水不修，罰款一萬元，每天還加罰二百。但你貼你的，很少人當真。一般人也就算了，何必為了一口氣和對方對簿公堂，但可能也就縱容了某些不怎麼理會的人逍遙法外了。是的，科技的發展，把人類生活帶進一個新的台階，大家可以享受更新更好的生活；但可能也因此丟失了許多樸素的樂趣。比方那時生活在何文田山區，雖然是盛夏季節，但因為地處高山和茶園包圍的盆地城市，天氣涼爽，從來就不用扇子。後來回到城區，夏天悶熱，扇子大派用場，即使坐在公園松樹蔭下的長椅乘涼，也要持一把摺扇搖呀搖的，那時紙摺扇扇面上流行題詩或題畫，不是非得名人不可，但白紙扇空無一物，倒不如有字有畫鮮活，即使胸中無墨，也至少可以附庸風雅一番。但也有人，大多是老大爺老太太，手搖一把不能摺疊的蒲扇撲風驅熱，風是給招來了，但卻把汗水也給搖得滿身皆是。還有一種是團扇，大多是女性所持，扇面繡著的也是仕女圖，實用價值不高，只是用來觀賞而已。在盛夏的體育館看球賽，但見全場男女老少手中紙扇搖呀搖的，成了一片扇海，忽然全部搖動的扇面好像接到密令似的，全都停擺，然後爆出喝彩歡呼聲，原來是場上球員一個假動作騙過對手，隨即跳起，一投，球兒應聲入籃。那時露天籃球場最受歡迎，只因為四面來風可以散熱。比如當時的黑布街籃球場便是，那位置極佳，現在已成了繁華商業地段。每當經過那裡，望著舊跡已去，新建築物昂然挺立，過去的一切只能留在我們青春的記憶裡，默默憑弔。苦熱無法消受，西瓜成了最佳消暑水果。但在一般家庭，當時沒有電冰箱，能夠用冰鎮就已經很好，但多數還是泡在冷水裡，取出來切了吃。那回幾個友人圍著吃，居然津津有味。我們一面吃，一面流汗，蟬兒在榆樹枝頭上「知哇─知哇」地苦鳴，撩得我們心煩，小B順手抓起一塊石頭，用力朝樹上丟去，只聽得「知」一聲長鳴，那蟬兒飛過別的枝頭，歇一會，又繼續苦吟不休；但夏天的西瓜大又甜，那時也就幾毫錢一斤。現在想起，好像是天方夜譚了！，天方夜譚式的故事還有，當時因為夏天太熱，小B乾脆就連床褥也不用了，下面墊一張竹席，鋪在硬床板上，度過夏天。沒想到時間的車輪飛快轉動，沒多久，夏天我也竟離不開冷氣，起初心裡抗拒，但終究抵不過冷酷現實，如今家家都有冷氣，你開我也開，也許是心理影響，也許是唯獨你不開，鄰居的所有噴出的廢氣，便無可置疑地一起奔向你洞開的窗戶，看你抵不抵擋得了，我有點理解樓上滴水的住戶了，他們也有苦衷，但是苦衷歸苦衷，水盆還是要裝上的，這是公德，自己方便，也須給人方便，那才是雙贏之道，現代科技，無疑給人們的生活帶來極大的便利，現代的人們很幸福。但也不可避免的，帶來某些副作用。冷氣機便是在給人們舒適之外，也產生了其他問題。當人們問起，參觀北京故宮，看到當年帝王的硬板龍床，你究竟是喜歡睡龍床，還是現代的「席夢思」我愣了半天，無言以對。袁浩

百年孤寂的夢想之城

透過電子書院遇見故事是一種邂逅，拿到書籍是一種期待，與故事約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下是全然的自己，透過文字，找到心靈的對話…今天想跟大家分享一本百年孤寂的夢想之城（City of Dreams）。一直以來，總是不斷地有些打著百年孤寂第二的名號的書，然而往往卻是言過其實，真正看過百年孤寂也許不多，但會被其名氣懾服的讀者恐怕不少，才會被書商一而再地端出來作為行銷工具。然而，這本被譽為紐約版的百年孤寂的《夢想之城》，不論是橫誇百餘年、六個世代、兩大家族的架構，還是廣納百川的時代與歷史的創作企圖心，我個人認為本書所得到的評價並不離譜。故事的起源是一對兄妹從英國飄洋過海到當時的新阿姆斯特丹，也就是後來的紐約開始，這對透納兄妹，哥哥魯卡斯是卑微的理髮師學徒，也是個外科天才，妹妹莎莉對植物草藥有著過人的天賦，然而造化弄人，兄妹因為命運與時代的捉弄下反目成仇，種下兩個家族百餘年之間的愛恨情仇。本書的篇幅高達六百五十頁，藉由紐約早年這兩大醫藥家族，所呈現的內容和面貌相當豐盛，閱讀本書可說是場知識文學和歷史的饗宴。本書有高張力的醫藥對立、人物遭遇高潮疊起毫無冷場，情愛仇恨、時代變遷和人性之間的勾心鬥角，不乏性、暴力、死亡、手術血腥甚至戰爭的場面，閱讀的娛樂性十足。而且作者的考證功力相當深入，謹慎地運用每個時代不同的風土民情背景和人心，這絕非僅靠純文學工作者的巧妙虛構，而是紮實的研究所致。更讓我難忘的是，作者用戰俘的悲慘的角度去陳述美國獨立戰爭其極不光彩的陰暗面。除了講故事以及醫學藥理的特殊創作話題外，本書還從故事裡頭去描寫幾百年來的許多偏見，以及時代的演進，而且完全不說教且不沈悶地融入透納家族的百年故事裡頭。如黑奴的問題，17世紀黑奴是白人的財產，除了從非洲捕捉公開販售交易外，讀了這本書才知道原來當年美國紐約甚至還有黑奴繁殖場，有如種豬種牛般地將女黑奴任由男黑奴強暴，待懷孕生下小孩之後，主人再將小孩公開販賣的行為。作者也經常帶到當年極為低賤的女權，並以許多悲慘的女人遭遇去烘托出當時的時代氛圍，如當時丈夫可以任意且合法地鞭打妻子，父兄也可以任意地將女兒妹妹嫁掉或賣掉，而當時女人只要單獨走在街上就可能隨時被人口販子抓去充當娼妓。除此之外，也描寫出歐美白人社會對猶太人的歧視與偏見，新教徒與天主教徒、基督教之間的紛爭也被巧妙地融入故事裡頭。袁浩
 

凡事都有前因

在香港，我們的社會長久以來，一直處於對立之中，街頭巷尾、公園樹下或新聞媒體，所見所聞大部分都是非議某人某事怎樣不是，名嘴大師眾說紛紜、口沫橫飛，但就事論事、理性分析則不多見，我們的社會病得很深，相信大多數人都有同感，在這樣一個五顏六色的大染缸中，我們能保有心靈清醒實更可貴。古語雲：「吾日三省吾身。」自我反省的功夫十分重要，我們凡人或許不必做到一日三省，但起碼在清閒靜坐當中，想想自己的所作所為，理性分析孰是孰非則並非難事，不好的事情發生了，不要都只怪別人有問題，以為自己都沒錯，這種只見他人的過失，卻不能反省自我的人，本身就是態度偏差，凡事都有前因，才有後果，可能你瞪人一眼，人家才飽你一拳。步入年年廿六歲的我，無意中觀察到身邊年紀稍長於我而又已退休的親朋好友，他們有個共同點，怕寂寞又不甘於寂寞。只要好友見了面，立刻逮住機會聒噪不休，甚麼話都一股腦兒的倒給對方，管你接不接受，似乎積存了一肚子的話，再不宣洩可能會爆炸！最常上演這樣的場景。幾個老人圍桌而坐，除少數一二人靜聽之外，其餘的全都各說各話，比手畫腳，口沫橫飛，你談你的，我講我的，加上年齡大、聽力衰退，因此嗓門兒特別亮，給人的感覺像是在吵架似的。也因為有了幾個靜聽者，所以越說越來勁兒，沒完沒了，經常散夥之後才發覺，正事根本沒辦好。晚宴後漫步回家中，沿岸自然海風又給了我另一種啟示，行到沿岸走廊盡頭處，往往是意興闌珊的時刻，這有形的水源盡頭截斷了尋幽訪勝的情趣，此時只要能放下心來，不執著於這視覺上的表像，從外在的窘境返回心靈，就能超越水源盡頭的局限，就能隨遇而安，轉而去欣賞周遭的一切。其實大自然是一本書，時時接近它，日日徜徉其間，你會從中學到許多，你會從中領悟不少，但你得不害怕獨處，不厭惡獨處，你得習慣獨處，方能在大自然中，在心靈深處尋獲這種山林行訪的自得之樂趣。人生有夢固然重要，築夢踏實才是根本。好說空話的人，往往沈溺在成功的幻想中，因而耽誤了努力的時機。坐而言不如起而行，如果光說不練，永遠成就不了大事。做任何事都必須腳踏實地，紮紮實實，有幾分耕耘，才有幾分的收穫，這是千古不易的真理。要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗。袁浩

把時間變成生命的正數

人要能把時間變成生命的正數！生命，就是在不斷地推移，在轉；時間，不但提醒我們休歇，也提醒我們時序之轉。過年，有人覺得又老了一歲，但其實不需要害怕老。老，可以是很客觀，年紀大的就是比年紀小的老，它可以不必帶有任何先天的、負面的價值。所以要明白道俗之間的分別很簡單，過中年之後，只要時間變成你生命的正數，你就是個道人；若是時間變成你生命的負數，你就是個俗人。凡夫俗子，總是跟時間拔河；一旦跟時間拔河，就注定是輸家，而且還會愈輸愈慘。為甚麼我能做得到？因為我能通曉時序之轉。畢竟所有的事物都不能操之在我，唯一能操之在我的是自己的觀點、態度；當生命不斷地在轉，「年」提醒自己的，是在觀點和態度上，變得更寬闊、更溫潤。「過年，是一種儀式。」，「儀式」是特定時空下的特定行為，可分「前行」和「正行」兩個成份，前行是從事儀式之前的準備過程，正行則是儀式進行的各個步驟。以往的過年，會從臘八就開始準備過年的東西，這就是年的前行，藉此將一般的生活氛圍、平常的身心狀態，逐漸過渡到符合此儀式的狀態；而正行則包含吃年夜飯、發紅包、拜祖先……等。有了這兩個部分，年才會產生一種轉動生息的能量。為何要過年？因為，人總會感到疲乏，總是在不斷地追逐之中忘掉生命中的可能性以及最珍貴的事，所以需要回到原點。年，是一個提醒與歸零，有轉動生息的能量，這是年最重要的意義。年可以讓人回到「原點」，就是一種年度的歸零，在農業時代，有許許多多困頓的人家，年給了他們休歇，賦予他們對新年的冀望，如果沒有了年，面對貧窮的生活，他們該怎麼辦？如何能有力氣擔負起無窮無盡的磨難，繼續走向來年。現在社會雖然已經變了，不過前行、正行的形式可以改變，但是原點、前行、正行的概念跟它具備的條件必須存在。今天的香港如果能夠凝聚社會對這一年某些共同的看法、期待，將期待聚焦到一個共同的祈福行動，最後再慶祝、狂歡、跨年，年才能夠重新對大家產生意義。把時間變生命的正數，人不能用單一的態度、單一的觀點、單一的對自己人生的期許，去看單一的時刻。要能歸零，就要能常轉，曉得時間之轉、事物之轉、生命之轉。年，也是一種推移，推移就是轉，春花夏鳥秋楓冬雪，一日有一日的體會，十年有十年的風光，必須讓時間變成生命中非常重要的參照。一個人，除了不亂，還要能不惑，只要不為所惑，在哪個時間該轉，自然知道。總能在最適合的時機放下，不是憑算計、用心機，而是憑直覺、用直觀，常憑直覺做事，總能在日常生活中上下最準確的判斷。能憑直覺做事，是因為生命的正數有直觀的能量；在直觀的世界裡，在該來的時刻，便知道。袁浩

稻米文化的南方

香港大多數人都平庸，每每受兒時教育影響了對事物的看法。這所謂香港式的教育，除學校課程之外，當然還有日常生活中長輩的教導。記得小時候外出吃粵式小食中的湯粉麵類別，如雲吞麵、魚蛋粉之類，每一次長輩都叮囑不要喝那湯，因為外麵食肆做湯麵、湯粉的湯底都下了大量「味精」，喝下去「無益」云云。這個「無益」是廣府話常用的委婉語，其實暗示「有害」。久而久之，這個「外麵食肆的麵湯不能喝」的基本「正理」就深深植根在我的腦海中。後來，在電視上看一些介紹中國內地飲食文化的節目，卻見到民眾吃湯麵時都是在吃完麵條之後，把湯也喝個清光！令我嘖嘖稱奇。餃子是典型的中國內地北方小食，到了流入稻米文化的南方，時常會被「搞搞新意思」。例如粵式蝦餃，最初是用粘米粉製皮，後又改用洗去麵筋的澄粉，以突出皮薄，通透韌口的特點。粉餃借鑒其法，選用大米磨漿製成粉皮，用豬肉香菇，木耳等食材製餡，包成餃子。蒸熟以後，粉皮晶瑩剔透，吹彈得破，與內裡若隱若現的餡料搭配得宜，就像一件精美絕倫的藝術品。而且最妙的是，肉餡經過蒸製後滲出的少許肉汁，與清爽柔韌的粉皮珠聯璧合，牙齒輕輕咬下去，那種恰到好處的彈性就會盡顯出來，與縈繞齒間的清鮮滋味一道，予人以愉悅的味覺享受。過去每當晨曦微露，就有人守候在飲食店摞得高高的蒸籠前，等著粉餃出籠了。晶瑩剔透的粉餃被盛在白瓷碟裡，再澆上糟辣醬汁，色彩搭配相當生動，更顯得嬌俏有致，讓人忍不住要夾起一個放到嘴裡嚼動。溫潤的粉皮，彈牙的肉餡，以及縈繞齒間的荸薺的淡淡清香和輕甜，為粉餃贏得了無數的回頭客。然近年來，隨著一些老店和傳統工藝的消失，想再找到一家食之傾心的粉餃，也比較難了。近日在互聯網上的一些討論區與不相識的網民討論嬰兒奶粉和紙尿片短缺的問題。我便說正好乘機讓香港年輕父母反思一下，為甚麼「人仔」要吃牛奶而不是人奶；為甚麼一定要用紙尿片而不能復古用布尿片。結果立時惹來譏刺，有人說我一定沒有生過娃娃，不知有媽媽奶水不足，而棉質尿片洗熨麻煩云云。我是男人當然不會生娃娃，但是這方面的發言權不應這樣一言否決，男人都沒有月經，亦不會懷孕，難道這就可以決定男人不可以當婦產科醫生？。現時許多年輕媽媽認為由牛奶加工提煉的奶粉可以代替母乳，認為「洗屎片」是不可能操作的苦差。豈不是跟我自小受教不要喝麵湯那樣？。對於嬰幼兒來說，吃母乳肯定比吃牛奶有益，但是只有個別有良心的醫生才會一再強調。袁浩

生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。中國百度BLOG

這種禮貌和尊重

為甚麼爭取訴求的人，有權利不展露對方要求的，這種禮貌和尊重，某某團體給了很有力的理由，見到爭取和訴求，怎麼會有人第一反應不是釐清事情，找出解決方法，而是指責別人不禮貌？，我一直以為只有香港人才知道「禮貌」這件事，本來在華人社會傳統底下，就不是跟尊不尊重禮貌和尊重有關的事，禮貌向來就是拿來正上下尊卑秩序之用。怎麼說呢？，舉例而言你聽過大人對小孩說：「老師在講話你要有禮貌。」但是卻極少聽到有人對在尊長位者說：「你要對小朋友有禮貌。」可見我們香港社會文化，禮貌的使用與西方文明中，是尊重這個「人」本身而生的禮貌並不全然相同，用法基本上就是要讓下面的人，乖乖聽上位者的話不要亂，所以如此訓練罷了。簡單說對方要求的這種禮貌，在權力關係中僅有單向，不是禮貌和尊重。而進一步我們甚至可以說，跟著吵嘴的網民們，是長久以來習慣了來自威權的常態恫嚇，以致於當有人清醒訴求，同為受害者的他們反而覺得不舒服。在以上說法之外，我想強調另一個不該譴責抗爭不尊重的論點：不敬事實上幾乎不會造成任何不義的傷害。你對師長沒禮貌，師長心裡不舒服，那又如何讓師長心裡舒服，甚麼時候成了你我的責任？。若有師長因此感覺被冒犯，學校怎麼可以因為人家出了很多錢，就替他控制自己學生的言行？。公平正義擺在天秤上，還有人在那斤斤計較別人是不是禮貌和尊重，這種回應態度，反而顯示社會對禮貌的要求已經阻礙網民的溝通。對於這些人來說，禮貌的地位類似程式正義，若表達方式無禮，意見就不能被放到網民討論桌上。更別提那些把沒禮貌直接打成非理性的人了，然而，著眼於每個社會幾乎都面對官方漠不理睬態度和言論的現今，若要符合這些人對禮貌的要求，不嘶吼，那才是真的會失去進入網民討論的機會。你當然可以任意想像你期望的社會，大家隨時彬彬有禮，而且也都能把別人的意見聽進去，但這不符合當今香港的實情。在現在，別提起爭取訴求的人，就算是僅僅讓網民意識甦醒，知道哪些事情可以爭取，哪些言論可以懷疑，都必須先學會不敬。如果人們會因為華服和豪宅去喜愛某些職業，他們自然會因為那些肢體與言語去厭惡所有網民者。簡而言之就是見縫插針，見獵心喜罷了。袁浩