我的腦中彷彿有個開關

如果你不是我，那麼你還不曾到過地獄！我的腦中彷彿有個開關，一旦按下了它，名字不是我的，身體也不是我的，家庭不是我的，就連時間也不是我的，我的生命就此混沌失序‧‧。我一 直都這麼相信著，每個人其實都有著不同的許多面像，可是多重人格與人格分裂之間，又有著絕非相同的關鍵點存在，對於造成人格分裂與這類的心理與精神，還有當下的破碎人生中追求勇氣的故事，真的很難去想像與體會，若是沒有那分裂出的人格相輔佐，生命怎可能如此顛簸又渾噩的走到了現在‧‧。生命在時間的賽道奔跑，記憶在成長的隧道遺失，被腐蝕的歲月遺留一地破碎的殘陽！。當我離開我那熟悉的居所時，我身邊的那些鄰居朋友們，是不是會像我想他們一樣想起我，他們那曾經的感嘆，是我沈默的低下頭，努力的走著自己的路，我知道路總歸是路，橋總歸是橋。當我為了自己的小小事業，日夜兼程，風雨無阻的時候，為甚麼那熱烈的掌聲總沒有在我的耳邊響起，為甚麼我曾經的心血總是付之東流，是我知道通往成功的路好坎坷，也很迷茫。當我一個人對著電腦發呆的時候，看著那QQ號的閃爍，一串串的文字傳遞的是溫暖，但是帶來的卻是冰冷，因為我真的不是空虛和無聊，而是需要的是一份真實的力量，我孤單著，但我不寂寞。當我在一個人的深夜難以入眠的時候，我一次次的拿起手機，又反復的放回原處，因為我真的不知道我的電話應該在這個時刻撥給誰，有誰能來接聽，在這無邊的黑夜我真的好冷，在這個嚴夏的豔陽天日子裡，我從來都沒有像此刻這樣渴望溫暖，從來都沒有像此刻這樣感覺到孤單，寂寞的小雨，一點一滴紛紛滴落在我的世界裡，落在我低頭去要尋它們，卻沒有足跡的腳下。袁浩

掌握住現在。看得見未來

放眼現今社會，有多少人能夠做到言行一致，做言行一致難，做言行不一卻容易得多。想想看，我們的環保觀念，是靠甚麼人來灌輸的，是那些坐在冷氣房裡，每天開著排出污氣的車，上下班的人士。亦即那些正在製造溫室效應的環境裡的環保的人士，教曉我們知道溫室效應會為地球帶來甚麼惡果。我們天天說膠袋不好的人，你叫他去街市買條魚看看。我們天天都說不要使用膠袋，你叫他去果攤買兩磅荔枝看看。在罵電視節目很差的人，不正是天天守在電視機旁追看的人嗎，如果他不看，他就不知怎樣差法，就沒有資格批評，是不是。魯迅說過一番話，現在看來，還是有道理。他說︰自己一面點燈，坐火車，吃西餐，一面卻罵科學，講國粹，確是所謂『士大夫』的壞處。印度的甘地，是反英的，他不但不用英國貨，連生起病來，也不用英國藥，這才是『言行一致』。但香港的讀書人，卻往往只講空話，以自示其不凡了。我個人以為，沒有一個人的生活或工作是與『創意』無關的。如果你是一個學生，交報告時添加一點巧思和創意，教授給你的分數不是會更高一些嗎？。如果你是擔任服務業，接待客人時多一些用心想創意，保證客戶笑嘻嘻地購買你銷售的產品。如果你是製造業甚至線上作業人員，你也可以藉著自己發想一些有意思的創意，讓平淡無奇的工作內容或工作場所，變得更活潑有趣。如果是沒有在職場工作的家庭主婦或退休族呢？。啊呀呀~~那將些許創意融入在日常生活中，一定會讓你自己和週遭的家人，感覺更開心或溫馨的。『創意』聽起來有點難，又不會太難。不要怕犯錯，就是要大膽去嘗試，如果發生失敗或錯誤，沒關係，面帶微笑再試一次，因為你要從錯誤中學習更多更多，如此一來，你所犯的錯誤才會變得正向而有意義。看，要想言行一致，難吧，所以，備受批評的電視節目和報章八卦，依然維持本色。因為言行不一易，言行一致難。不然，那些八卦報紙八卦雜誌早就關門大吉了。生涯規劃的目的，在於掌握住現在。看得見未來；促進自我暸解、自我定位、自我發展及自我實現。成功的人生，需要自己去經營，網友們；別再說了，莫再等了，現在就為自己的人生做好規劃，為人生點亮一盞明燈，贏在人生起跑點上。袁浩

潛移默化地告訴你

千禧年代的女性，舊社會那個年代，女人沒有出路；如今，女人能走的路之多之遠選擇之豐富，大概沒有香港女人會再發這樣的怨恨。相反，今天的香港女性，很善用（甚至是利用）女性本身的優勢，去得到應得的和想要的。至少，香港傳媒呈現出來的女性形像就是如此，而且很難不教人覺得，香港對女性的期望，處於一個精神分裂的狀態。然而，在千禧的同一個十年間，你會發現大眾傳媒投射出來的女性形像，卻是另一個極端。報刊的新聞頭條（是頭條而不止是娛樂版！），不時有女星嫁入豪門的消息，號稱大報的亦如是。全城上下無時無刻散播著灰姑娘的方程式──嫁入豪門才是女人的幸福、入門後要為豪富家族傳宗接代才能母憑子貴。豪門婚宴的天價數字成了女人地位的憑證，而生了多少個男丁被視為保住地位的籌碼。於是，「千億媳婦」、生子獲多少犒賞等字句不絕於耳，每個女人都是一個價錢牌，明碼實價。要是你只看這些報章筆下描述的女性，你不是以為香港女人都唯利是圖，就會以為香港返回封建時代，女人是件可買賣的貨物，是帝王的後宮佳麗。即使我們可理智地告訴自己和下一代，這是娛樂八卦，不可盡信，但這些訊息就是無處不在，它在雜誌中、廣告裏、網絡論壇上，還有電影電視劇中，潛移默化地告訴你，女人的出路只有一條───嫁個有錢人。香港女性的地位與昔日相比，已不可同日而語出路和機會多的是。可是，傳媒對女性的期望卻令人相當失望。而更可悲的是，在耳濡目染下，「嫁個有錢人是女人唯一出路」的想法，猶如緊箍咒，深深套在不少患上「公主病」的「港女」身上。三十年前的傳媒給了香港女性一個洛琳，締造了「女強人」這個稱號；而三十年後的傳媒則給了香港女性一個女星價目表，還附送了「中女」、「敗犬」、「剩女」等令人反胃的稱呼。活在標簽處處的時代下，當香港女人，仍不怎麼容易。千禧年代的女性們加油呵 !，衝出傳媒的渲染標簽，捍衛性別歧視條例和家庭崗位歧視條例，活出自己的人生色彩，做個千禧年代的女主角。袁浩

近乎完美的歷史小說

透過圖書館遇見故事是一種邂逅，拿到書本是一種期待，與故事約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下全然的自己，透過文字故事，找到自己心靈的對話…。{為了愛，他犧牲了手足之情，經由恨，她凝聚起權勢和力量，究竟是哪種情感，讓他們更接近自己的夢想？。} 近乎完美的歷史小說，故事的起源是一對兄妹從英國飄洋過海到當時的新阿姆斯特丹，也就是後來的紐約開始，這對透納兄妹，哥哥魯卡斯是卑微的理髮師學徒，也是個外科天才，妹妹莎莉對植物草藥有著過人的天賦，然而造化弄人，兄妹因為命運與時代的捉弄下反目成仇，種下兩個家族百餘年之間的愛恨情仇。      然而，這本被譽為百年孤寂的《夢想之城》，承襲父輩高超醫術的她，只因身為女性，被迫收起過人的外科天賦，下嫁商人；一場無可挽回的意外，不僅開啟了她商業經營的長才，更讓她的復仇之火熊熊燃起，燒紅了血脈中最不欲人知的恥辱。一百年前，她的曾祖父與妹妹踏上新阿姆斯特丹，他們以為來到這座繁華的海港之城，可以擺脫過去的夢魘，擁有真正的自由。卻沒有想到，當新阿姆斯特丹逐步蛻變為紐約，他們的手足之情，隨著醫與藥的糾葛，也轉為無盡輪迴的難解情仇。在新阿姆斯特丹－－紐約，這個夢想之城，兩個醫藥家族展開了數百年的輝煌與爭鬥，這是英國透納家族這個醫藥移民世家的故事，藉由人物的境遇與情節的鋪排，不僅細膩地呈現出現代醫學自十七世紀以來的變化，也刻畫了紐約這座夢想之城三百多年來的興衰起落，更以家族世代成員在醫界與藥界的起落，見出內科、外科和藥學三大領域百餘年來的衝突和互補，使整部《夢想之城》擺脫一般家族歷史小說的沈重感，有著更多栩栩如生的時代場景。老當知老，規律自找，青春永保；老當認老，不要過勞，剔去煩惱；老當抗老，養身有道，永不嫌老；老當忘老，不停用腦，永不枯槁；抗當返老，心境要好，自樂陶陶；老當惜老，及時行樂，瀟灑逍遙。袁浩

人生總有起有落

龍舟在碧波上自由蕩漾，令人心怡。樂曲通過描述端午節民間舉行龍舟賽，勇奪錦標的歡騰熱鬧場面，表現了勞動人民勇敢、豪放、奮發向上的精神。日前我家公園海峽舉行端午龍舟競渡，展現健兒不畏艱辛的精神，健兒身上更溢出一股不屈不撓的自強精神，不管眼前風浪有多勁多急，仍乘風破浪勇往直前。不少深受今次金融海嘯影響的健兒有感而發表示，參與龍舟競賽後，體會到克服金融海嘯，必先具備永不言棄的信念。剛被裁員的網友Coca經歷過人生起跌，別人滿以為她無法完成賽事，但她最終以行動證明「我可以」，同樣地，她相信港人齊心亦能克服困難。人生總有起有落，自己過去成長歷程亦曾面對別人的歧視目光，她相信這些困難不比金融海嘯帶來的困難輕，但只要不計較別人的眼光、不易言棄，相信總能克服困難。勉勵港人在逆境下要不畏困難，形容人生總有出路，有需要時要找朋友傾訴攜手走出穀底。人一生中都要扮演著很多不同的角色，也許最關鍵的成功方法就是尋找得到導航人生的坐標。沒有原則的人會飄流不定，正確的坐標可讓我們在保持真我的同時，亦能扮演不同的角色，揮灑自如，在不同的崗位上擁有不同程度上的成就，人生就活得更快樂更精彩。年青網友們又畢業了，儘管畢業是如此泛濫和形式化，對個人而言，還是一個很值得紀念的一天。過於純潔、單一、博雅或'小資'的教育，一方面讓人太敏感、太細膩，一方面又會讓人感覺太脆弱。瓷器太精緻了，就沒法用，也沒人敢用。在生活中誰還沒個磕磕碰碰。教育是一生的職業、更是無止盡的學習之涯，熱誠、信念、創新這三樣是老師們進步最大的驅動力，在這師資培育的體系下，但願年輕人更能貫徹這三種精神。終身學習不分年齡、職業與地位，不受時間、空間的限制，人人享有學習的機會。終身學習是不間斷的自我學習，利用不同的學習資源來達成學習目的。年青網友們加油。袁浩

親親媽媽豔陽天之旅

親親媽媽豔陽天之旅，以精彩鏡頭將美好的生活時光凝住，透過網誌與大家分享美食、旅遊、攝影等開心的難忘影像。豔陽天之旅午餐在人生人海享用自助餐，既然人生就像一頓自助餐，自助又是甚麽意思呢？自助，這意味著要靠自己，要主動出擊，尋找機會。成功固然需要機遇，但是幸運之神不會垂青於守株待兔的人。甚麼時候應該堅持出擊？又甚麼時候應該放棄？似乎很難，堅持，需要的是有韌性的執著者。放棄，當明事理，知得失，直面無知的流言，止於當止之時。那麼甚麼才是堅持與放棄的中間­點，如何才能拿捏好兩者間的分寸？甚麼才是自己正確的選擇。人際關係的警語：既尊己又尊人，站穩腳再衝刺，識時務知進退，存善心做好事，己不欲勿施人，有餘力多助人，重修行求心安，善盡責留懷思，再賣力有批評，疼自己做自己。時時開放心胸，保持樂觀心情，全力衝刺目標，運動休閒兼顧，營養力求均衡，生活加點創意。當年的50後、60後乃至70後的人們，生活的主題就是要到實踐中去，大部分人經歷風雨見世面，學習和實踐並行，走在勞苦大眾之前。這時光曾被很多人嗤之以鼻，但是現在看來，這段生活鍛煉了，一代乃至幾代人的生存和適應能力。相對於他們，90後、千禧年後則不同，他們的少年時代，不像我們那時候，大量的時間和小朋友們摸爬滾打，而是在網上度過，或者在遊戲機店舖，承車時候，早午餐時段拿起智能手機，平扳電腦上網玩遊戲，就此渡過他們的少年時代。我認為青少年長期地盯著螢幕，只和鍵盤打交道，必然會對他們生理、心理造成很大的負面影響。讓他們逐漸失去生活和生存的能力，不管他是多麼的天才。袁浩

互動故事可包含人與自己

沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌，因有它，生命將更值得去回味，因有它，就有了遠走天涯的念想。每個生命都與家庭聯結，不管是好結或壞結。從寫自傳解開家庭的結，重新編織家庭的結。回憶人生中每一階段，比如看老照片、找老友聊天，往事有時就會一幕幕呈現眼前，此時是動手整理記憶的時候，要用寫的、畫的、拍攝的都行。互動故事可包含人與自己、人與人、人與其他。人生中也會遇到很多感人的緣份，不經意間的萍水相逢，卻發現也可以給予很多，簡單的邂逅和錯過，也可以在心中烙下清晰的標記。老化，是一個失落（lose）的過程，身體功能、社會地位、配偶朋友等人際關係…都會一一的喪失。在這個一切以名利取向的社會價值觀下，如果未能獲得適當的調適，個人會逐漸覺得無力，也逐漸喪失對自己的自信。進而可能對家人及其他人產生互動的困擾。生命回顧乃Butler於1963年提出，最初是用於探討老人喜愛回憶來作臨終關懷之治療，即協助老人從懊悔、不滿意的生活經驗中，從另一較正向的角度去詮釋舊經驗，重新再出發。雖然有關生命回顧最初是用於老人及重病人，但據後來之實務經驗生命回顧可用於生命中任何一個時期，或小學、中學、大學均有特殊功效，故於教學中生命回顧是教師啟發學生心靈、助益其心靈成長之重要法寶。生命回顧、生命回饋用之於老人、及一般人之心靈教育均有特殊功效，尤其是在學校教育中、生命回顧教學法的運用對學生心靈成長之啟發有其功效，其中傾聽是重要的技巧，而真誠心方是成功的關鍵。生命之旅是生命回顧再富人情味、效率非常好之活動。袁浩

哲學人生不是算命

哲學人生不是算命、宗教，也不是生活方式或者人生智慧，也不是對於上述這些東西的探究或追尋。哲學人生是現今許多哲學系教授，做的研究及其風格的統稱，這些人喜歡平易的文字和清晰的敘事風格，注重邏輯推論，討厭在文章中出現堆疊成塔的隱喻和其他修辭。哲學人生是在做概念分析。就算這樣的說法和許多不喜歡哲學人生的人的攻訐很類似，我還是要這樣說，而且我也鼓勵那些第一次接觸哲學人生的人這樣理解它。或者應該說，把概念分析視為哲學人生入門應學的第一種方法足矣，這個方法可以讓你一路用到最後一關，而且等到你念多了，必要的時候自然會發現。簡單地說，對概念做分析的意思就是想辦法把它們的正確定義找出來。就如同我們使用中文很少犯錯，卻不見得能明確地列出中文的文法一樣，日常生活中我們使用很多概念來溝通和推論，卻不見得說得出這些概念的精確內容，然後剛好有一群人喜歡推敲概念的內容，政府就給他們錢作研究︰甚麼是道德上善的？甚麼是心靈？甚麼時候兩個東西才算是同一個東西？怎樣才算是知道一件事？.。不過，我們為甚麼需要知道自己使用的概念的精確內容？我是說，形上學家為了「A和B要怎樣才能算是同一個東西？」這種問題吵了兩千多年也沒吵出個屁來，然而我們根本就不需要知道這類問題的答案，也能知道你老爸不是奧巴馬、熱融槍不是牙刷（如果分不清楚，你麻煩就大了），不是嗎？既然我不需要分析哲學人生也能知道我的牙刷和我昨天的牙刷是不是同一支，幹嘛我要繳稅給哲學家作研究？我幹嘛不把錢拿去，比方說，做熱融槍或者牙刷？哲學人生學家做的事情大概不太符合一些人的期待，尤其是當你在中國哲學或者歐陸哲學傳統如結構主義、後現代主義裡打滾多年之後，或許一點也不覺得概念分析稱得上是哲學研究的主要方法，也不會認為哲學人生，需要嚴謹的語言和定義，甚至你可能相信，在討論中試圖追求精確的定義是徒勞的。然而，回顧柏拉圖筆下的蘇格拉底，是如何使用強迫妊娠法，協助別人釐清自己的概念，笛卡兒、大衛休謨等哲學家又是如何經過邏輯的論證，得到他們著名的哲學結論，你會發現，哲學人生使用的研究方法和古希臘以來哲學家們使用的方法非常相似。人生是一趟旅行，只賣是單程票，不賣回程票。時間就是生命，人生何其短暫，請珍惜有限歲月，活出自己，活出生命。袁浩

孩子不壞電影故事內容

透過電影遇見故事是一種邂逅，拿到電影簡介是一種期待，與故事約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下全然的自己，透過文字故事，找到自己心靈的對話…。偉大的母親節又到了，我們用另一方面觸角感受母親的偉大，〝孩子不壞We Not Naughty〞電影故事內容。三個成績中等的學生，偉傑和弟弟阿寶以及偉傑最好的朋友健仁，受到同儕輕視的他們都有各自的困擾。阿寶年少天真，父母的讚美對他而言就是世界的全部，卻無論事情對錯；就讀工藝學校的偉傑喜歡以自己的機械天才戲弄老師和同學；而受到母親忽視誤入歧途的健仁陷入了債務糾紛，為了償還債務，他對母親隱而不告，替高利貸集團跑腿賺錢。偉傑和健仁於是想出〝收債機器〞的點子，讓收債機器代替他們去噴漆討債。見識過〝收債機器〞的威力，不良集團的首腦Boss Ma打算用升級後的機器來走私毒品。眼看學生越走越偏，老師CK該如何將他們導回正途呢？。評論，新加坡冷面笑將導演梁智強作品以關注社會公義議題為主，但任何嚴肅議題總能透過他塑造的小人物以及別具特色的「國台英」台詞而幽默呈現。而本次找來飾演老師的陳曉東，也拋棄偶像形象，大膽為戲犧牲色相露屁股裸奔。女主角夏如芝則在戲中演出野外生產，留下深刻的演出經驗。在人生的奮鬥過程中，就像一場場的球賽，有輸有贏；人生之路崎嶇難行，但憑毅力、決心，勇往直前，才能戰勝命運，成為生涯贏家。所謂生涯贏家，就是對自己瞭解很清楚，知道自己想要甚麼，想做甚麼，想過怎樣人生的人。袁浩

咧著嘴試圖要發出點聲音

隨著時間流逝，生活節拍越來越快，越來越急，驀然地，我才知曉我真的抓不住它，真的追趕不上了時代的進步。即使我弄破了手指，割穿了脈搏，流淌了一缸缸的眼淚，用哀嚎，用嘶吼，用盡全身的吃奶力氣，用全心的意志，還是沒能留住它，就連回頭也不願意，它的背影漸漸，漸漸消失在我的眸子，那血絲佈滿參雜眼淚的眼眸。只能望著它的離去，想著它的身影，如影隨形，在腦海中不停流轉，只差一步的距離，我踏向前，卻撲了個空，我伸出手，卻只握住空氣和風的訕笑，儘管笑吧！笑吧！轉瞬間，傳來了冷冽的風，咻的吹起我的髮梢，吹起了我傷痕累累的痛楚，黝黑的暗夜，就只剩一陣陣刺骨的涼意，讓人毫不保留擁抱孤寂，心剝離了靈魂，支離破碎，碎成一片片拼湊不回去的嘆息。長長的一嘆，在空無一人的境地，顯得震耳欲聾，那巨大的像是剛初醒的年獸，總要低吼來宣誓權威，占據我的細胞，統領我的意志，剝奪我的思想。越來越急，越來越快，我一邊跑一邊吼著，我能清楚感覺到我的喉嚨正在向我抗議，確切來說，我感受到我的喉嚨撕裂成兩半，甚至四分五裂了，聲帶抽離了原本位置，等我再次咆哮，已不是聲嘶力竭可以去形容，那痛得如火焚燒著我，蔓延到我的神經。我丟失了一直心愛的智能小電腦，掉在離我十公尺的距離，我已經放棄撿回丟失的小電腦，咧著嘴試圖要發出點聲音， 阿…阿…糾結在一起的五官，猙獰的面容，再用力一次，阿！是真的發不出一點聲音，我只能接受，只能黯然神傷去明白我的失敗，此刻，我不想動，只是癱坐在那裏，如一個死屍，我的意志已經薄弱到一個指尖輕觸就能弄碎，只要一接近，一個呼氣，就足以把它撕成萬段。我追不回來的它，由愛生恨，在我的額間，眉頭，臉頰，頸項，在我的纖纖素手，臂膀，蠻腰，全身上下，都深深的鑿下了它愛我的證明，那記號是它留下來唯一僅有的東西。是成熟的表徵，抑或歲月的摧殘，是它無盡的濃情。一切的一切變得可怕，可怕到衝出房門，衝出那重重家鎖的家門，一股腦兒的往前跑，漫無目的的往前跑，前方似乎有人指使著，往這邊來，你丟棄的東西就在這邊。你想拿回去嗎？我在這阿，快來追我阿，你追不到我。哈哈哈哈，那一陣長笑，陰險的畫破天際。裝傻的最高境界在於：拿得起、放得下、看得開、不動氣、知足、感恩、善解、包容。袁浩

 

 

 

我想這就是完美的愛情

死亡沒有辦法結束人們的戀愛，只能把它化為永恆，與天同在..因為愛而愛是神，因為被愛而愛是人。人生的路和感情的路常常合併為一條路，正像小川之匯聚於大河，人們要求永遠飛在最高點，當下只祈求飛得穩、飛得長、飛得遠、我認為真正的愛情並不是年輕時的卿卿我我，它需要經過時間的考驗。愛還是一種情趣，如果兩個人能夠白頭揩老，能在年老時不在意別人的目光，還像年輕人那樣手牽手一起去看落日，我想這就是完美的愛情.. 。愛與被愛是人類最基本的需要，和吃飯一樣現實地存於我們的生活中，一個人不吃飯會餓死，一個人沒有愛情也會餓死... 。老伴要好，愛要及時：年輕的夫妻，要及早培養默契，好為老年的生活，累積相愛相守的本錢；空巢中的老人，雖然抓不住孩子的翅膀，但別忘了勞苦功高的老伴，只要巢中有溫情，永遠不會空。楊柳青青江水準，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。”我不禁想起一個故事︰一對做生意的父子，在火車上與別人聊天，父親對別人說︰做人要有原則，我給我下一代訂的原則就是--吃喝嫖賭可以，但不能抽；坑蒙拐騙可以，但不能偷。做人嘛，這個原則是一定要遵守的”。人生不相見，動如參與商。今夕複何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢發各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。 (杜甫)此詩作於詩人被貶華州司功參軍之後。詩寫偶遇少年知交的情景，抒寫了人生聚散不定，故友相見，格外親切。然而暫聚忽別，卻又覺得世事渺茫，無限感慨。(杜甫)詩的開頭四句，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集。第五至八句，從生離說到死別。透露了干戈亂離、人命危淺的現實。從“焉知”到“意長”十四句，寫與衛八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待。表達詩人對生活美和人情美的珍視。最後兩句寫重會又別之傷悲，低徊婉轉，耐人尋味。(杜甫)全詩平易真切，層次井然。袁浩

另一階段的開始

一個人如果忙得抽不出一點時間，常把忙碌一詞成為口頭禪，那就表示自己已被時間鎖住，成了時間的奴隸。消失的光陰散在風裡，彷彿想不起再面對流浪的日子，有妳在伴隨，有緣再聚，天真的聲音已在減退，網絡裡的芳蹤也似在減退，彼此為著目標相距凝望夜空，往日是誰?，領會心中疲累奔波在風雨裡，不羈的醒與醉，所有故事像已發生飄泊歲月裡。以愉快的心情 看待每一天， 這就是我的生活態度，面對每一天的事情要用甚麼方法呢? ， 面對它~接受它~處理它~放下它， 即是告訴自己; 任何事物現象的發生，都有它一定的原因，不需花太多時間追究原因，唯有面對它，改善它才是最直接最要緊的。凡事做好計畫準備，但是~無常，天有不測的風雲 ，難免總會有不好的狀況發生， 過多的擔心憂慮只會讓情況更嚴重，唯有面對事實才是最好的方法。接受發生的事實， 釐清現象， 想辦法處理它， 處理的過程， 可能不如人意， 可能需要時間化解淡化，既然已經在處理了，無論結果如何，就放下吧 !    。該睡覺時就安心睡覺好了，吃飯時就專心吃飯，該怎麼生活就那麼生活 ! 。  就是像跳欄杆遊戲，要先踏出第一步，跳第一個欄杆，再往下跳第二個，勇敢的繼續往下跳，如果此關不過，就困在這裡了。人生有輸有贏，得勢順境時，千萬不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時，千萬不可消極頹唐，放棄自己；人生成功的定義，要自己去找，別迷失在別人的看法中。聰明人看退休：不是人生的結束，而是另一階段的開始；不是工作的退出，而是工作的再參與；不是從此坐享清福，而是人生再定位；不是依靠別人，而是人生再出發；不足自然凋謝的過程，而是有計劃的過程。退休是放鬆自己，讓自己更有時間，去做一些年輕時想做，而沒時間去做的事情，來滿足自我，活出精彩人生。袁浩

是使人崇高起來的一門學問

透過分析哲學遇見文章是一種邂逅，拿到書籍是一種期待，與論證約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下全然的自己，透過文字故事，找到自己心靈的對話…。在分析哲學家的著作或文章中，經常會運用到數理邏輯來表達或進行論證。例如，當他們所討論的問題涉及到「集合」或「可能世界」等概念時，就需要應用到集合論或模態邏輯。許多分析哲學家本身就是著名的數理邏輯家。因此，要學好分析哲學，必須打好數理邏輯的基礎。要想思維嚴謹、細緻、深刻、滴水不漏，最好的辦法不是學邏輯而是學分析哲學。從西方學術史看，科學是哲學的衍生物。後來，科學獨立為與哲學並行的學科。科學與哲學有互動關係。科學產生知識，哲學產生思想。馬克思主義認為，哲學也是一種社會意識形態。現代西方哲學中有「科學哲學」，是專門研究有關的理論。這種理論研究了科學的歷史，為科學總結了許多理論模型，但這也只是解釋了科學，並不是可以指導科學。哲學是人類瞭解世界的一種特殊方式，是使人崇高起來的一門學問。從某種意義上說，哲學不具有或很少具有當今用途。哲學之應當學習，並不在於它能對所提出的問題，提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身。原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念認知，豐富我們心靈方面的內涵和想像力，並且減低教條式的自信，破除可能禁錮心靈的思考作用的認識和理解；尋求問題本身，已在發展和進化，追尋和符合自然的法則，實現人的存在價值和各種人的實在外延。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。通過對一般規律的總結，可以使學習者在解決客觀問題時有更完善的方法。人生如起伏波浪，唯有培養辨識障礙意識與能力，學習分析哲學，堅定面對挫折勇氣與決心，設法及時反省與補救，才是在茫茫人生大海中，安穩航行的不二法門。袁浩

流汗不流血，賣力不賣命

透過分析哲學遇見故事是一種邂逅，拿到書籍是一種期待，與故事約會是一種戀愛。喜歡閱讀，當下全然的自己，透過文字故事，找到自己心靈的對話…。根據替代可能性原則，一個人必須為自己的某個行為負上道德責任，僅當他當時有可能選擇做其他行為時。要反駁這樣的原則，一個方法是舉出某個例子，使得例子中的人雖然別無選擇，但我們依然強烈地覺得他必須為自己的行為負責。(例子)大熊是個真正的隱閉青年，自高中畢業起就再也沒有出過房間，連飯菜都是媽媽從小窗戶送進來。某天，大熊魔獸遊戲打到一半忽然聽見尖叫求救聲，原來隔壁同為宅男的阿條禁慾太久，難得出門一看到小蘿莉就抓住小衣服撕將起來。大熊知道這樣下去小蘿莉一定貞節不保，也知道阿條瘦弱的身軀只能欺負小蘿莉，根本禁不起自己的肉彈攻擊，但是他實在不想放棄衝到一半的魔獸遊戲，於是決定裝作沒看見。不過，大熊不知道的是，即使當初決定解救小蘿莉，他也幫不上忙，因為房間大門早在上次地震時就壞掉卡住了，而他那衝魔獸遊戲練成的龐大身軀，也鑽不過平常飯菜出入的小洞，更別說外面的鐵窗。直覺上我們會覺得大熊應該因為拒絕伸出援手而受到譴責︰就算他即使想救人也幫不上忙，但是他決定不救，這證明瞭他是一個做了自私的事情的自私的傢夥。然而，如果這個直覺是正確的，替代可能性原則就是錯的，因為雖然大熊基於外在因素事實上根本就不可能解救小蘿莉，但他依然得為沒有選擇去救人受到譴責。哲學家們相信例中的大熊需要為他決定見死不救負起道德責任，然而，他們並不覺得大熊會因為事實上沒有辦法出房間就別無選擇地一定得選擇見死不救︰他確實可以選擇救人，只是基於外在因素無法完成而已。而如果當初大熊曾經奮力想要推開門下樓去救小蘿莉，即使失敗了，我們也不會覺得大熊需要受到任何譴責。一個人的品德操守最重要，也是唯一自保之道。表現好，別人不一定肯定；表現不好，別人肯定不輕饒；那裏差，別人就往那邊挑；那裏臟，別人就往那邊掃；那裏臭，別人就往那邊清。現代人的工作守則：流汗不流血，賣力不賣命，做事不坐牢，爭氣不爭功，凡事求合理，凡事求心安，過程兼結果，時效即績效。袁浩

也許是時候給越南一個機會

越南比我想像中落後，感覺比20年前的中國還要差。最深刻的是越南成街都係電單車，日間任任何大街小巷都係車。走在其最大城市胡志明市的街頭，你會驚訝於它的整潔與寬敞，走進舊樓之間，你居然可以發現法式風情的cafe商店混合體。開車到西貢河畔，你可以在極具歐洲風情的餐廳，看日落品嘗國際級名菜，走到市內景致最好的酒吧，你可以俯覽半個城市繁華夜燈與即將落成的最高大樓，這一切都比想像中走得更前。也許是時候給越南一個機會，也讓我們擴闊視野吧。走在胡志明市的市中心，很難不被它大堆頭的電單車群所震懾，大街上的交通總是繁忙鬧哄哄，如果想逃離這些烏煙瘴氣，不妨到市內命脈西貢河畔，享受難得的寧靜。(The Deck)位於市中心東面的河畔，附近沒有其他餐廳商店，完全獨享河畔美景，店內的環境則由旅居越南十年、擅長使用自然素材的家具設計師[Lawson Johnston]主理，透出點點東南亞風情之餘，又不失現代時尚氣息，單是裝潢與景致，已讓(The Deck)成為市內最高人氣的餐廳，黃昏時份來一杯這裏出色的cocktail、欣賞天空慢慢變紅的浪漫，也是情侶們的最佳節目。河內比起胡志明市，環境優美得多，街道寬闊而整潔，空氣也好一點，不過在市中心區仍不免烏煙瘴氣。河內也是一個沒景點的地方，基本上胡志明紀念館已是唯一值得參觀的地方，它就像北京毛澤東紀念館一樣，安置了偉大國家領導人的遺體供人瞻仰。基本上河內都唔係一個咁差既地方，仲有好多好靚既景點，但始終因為當地比較窮既關係，好多都沒有發展，亦因為咁，好多當地人見到遊客就如見到搵錢機會一樣，加上語言不能溝通，至令整個旅遊多左好多麻煩。(資料來源James Lee網友口述) 我在旅行中尋找快樂，卻只找到疲倦。捨得才能獲得；放下才能去煩；忘記才能心寧；寬容才能得眾；反求諸己，做到無念無私，就是踏實自在。生涯路上滿布陷阱，每個人要以如履薄冰的心情，踏實的跨出每一步，堅持向前，充滿自信和決心，只要行得正，走得穩，終會達成目標。袁浩

孤獨是表像，喧囂於心內

透過小說遇見故事是一種邂逅，拿到書籍是一種期待，與故事約會是一種戀愛。喜歡閱讀，我是全然的自己，透過文字故事，找到自己心靈的對話…。”孤獨是表像，喧囂於心內”。這是一個關於愛的故事，於平凡中見善真、一個絕對真情至愛的故事‧‧。我喜歡書中描述關於耶穌和老子的那一段，這一段讀起來饒富趣味又不失其含意之深度。人啊，總是免不了在內心與外在之中交相掙紮，逃避不掉的穿梭於現實與夢想之中，擺盪於虛實之間過於喧囂的孤獨，就彷彿知道那台陪伴四十五年的壓力機，最終所給予自己的回報。這本書給我的感覺若是要毫不修飾的來說，那就是想得太多的人，終究是要帶著喧囂思緒來陪葬孤獨的軀殼，所謂的是否想得太多呢，想的通常都不會是只有自己，心疼書頁未經展閱便已成廢。不忍耗子和綠頭蒼蠅，被撚於壓力機中打在成堆的包裡，我在看似書本破壞者的工作中，努力堅持自己對書的熱情與執著。一方面愛書成癡，一方面又迫於現實，必須眼看著書在自己手上成堆成堆地毀掉。所以自己很熱於花大把的時間來裝飾，每個包的內裡與外在。想得太多的人，終究是要擁抱著理也理不清的矛盾虛實度日。。。而那些作者筆下所謂社會主義突擊隊的人們，他們純粹為了養家糊口，為了生活做他們該做的事，行他們該有的舉動，講求的只有效率，從來也不會在意那無生命的油墨紙張。它們面對著壓力機的巨輪是怎樣的一個驚慌懼怕，作者是怎麼個說法：『驚恐萬狀，嚇得毛髮倒豎的書頁‧‧‧』。往垃圾城裡觀摩那台巨型壓力機，真是會讓所有愛書成癡的人讀著於心不忍到暗地啜泣。可是日子仍然要過，時間還是不斷在前進，為了生活，我們大多數的人都選擇了閉目不看、充耳不聞，矛盾這東西壓在心底最深處，偶爾探探就好，何必拿出來多自尋煩惱。所以人們也因此而漸漸一點一滴地，失去最真實的靈魂與自我。。。這本書裡面其實有著很多可以探討的東西，心疼的是，看似孤獨的我，外表之內其實有著何其豐沛的情感，所以最終選擇了屬於自己的道路，也不願如同蕓蕓眾生般失掉了自我最真實的靈魂。。。人生的地圖，畫滿了各式各樣的關卡，每過一關都是成長，能夠過關便是幸運，經歷種種關卡所累積的教訓及經驗，更是人生的智慧。人生的關卡，成敗在於自己，過關的是自己，卡住的也是自己，人生自古誰無關，只要過關就是贏家。袁浩

卻只找到紛亂憂慮

生命在時間的賽道奔跑，記憶在成長的隧道遺失，被腐蝕的歲月遺留一地破碎的殘陽！在歲月面前打開記憶的門扉，我還記得那生命中僅存的珍貴。人生是一種過程，事情的結果儘管重要，但是做事情的過程更加重要，因為結果好了我們會更加快樂，但過程使我們的生命充實。人的生命最後的結果一定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。婚姻、也是人生的一種過程，是人的一生抉擇、在指腹為婚、媒妁之言盡乎絕版，當今年代的政治婚姻、革命需要漸趨陌生，不再侵襲個人婚戀的世代中。Z世紀的年代、離婚指數、在自由戀愛的浪潮下高升飆漲，這實在讓人不得不自問一句，這是怎麼的年代！。兩個原本相愛結合的個體，活生生地拆散分離，不僅讓當事人自己受到傷害，關愛他們的親友的心靈必然也會受到波及。何況，還有那些因愛的激情而孕育誕生，卻要成長、生活在愛和家庭的破碎中的孩子們！。除了步入婚姻誓壇前，未婚的男女需要學習婚前睜大眼，婚後閉隻眼，並且認同一失足成千古恨古訓外；在夫妻失和後，急欲服用離婚止痛劑的已婚夫婦，也需慎思一分手永成心頭痛的箴言。二十一世紀的婚姻，不是找一位合適的人，而是作一位合適的人。愛，是用兩個人的生命，去完成相同的諾言，去共建一個避風避雨的港灣，去同駕一艘遠航的船。越來越現實的社會，不是高學歷就意味著高收入，不是有夢想就一定有天空。當越來越多執著於未來，不願意放棄自己的，80後門擇群而居的時候“蟻族”誕生了：他們聰慧而勤勞，他們頑強而堅韌，他們雖然暫時只能匍匐向前，但是通往心靈的眼睛，卻始終直視夢想！不要責怪他們不切實際，也請不要盲目鼓掌。我在知識中尋找快樂，卻只找到幻滅。我在旅行中尋找快樂，卻只找到疲倦。我在財富中尋找快樂，卻只找到紛亂憂慮。我在寫作中尋找快樂，卻只是找到身心疲憊。尋找快樂後的結論是──愚人向遠方尋找快樂，智者從自己身旁培養快樂。假如生活欺騙了你，不要悲傷不要心急，憂鬱的日子裏須要鎮靜，相信快樂的日子將會來臨。袁浩

影片分享==The film is shared