煙草對人體的危害，人盡皆知，可有些人就是充耳不聞，依然故我。你不顧自己的健康，誰也管不著，可天地的出口還有其他人，別人被動吸二手煙，同樣對身體不利，這也是被反覆宣講再普通不過的道理，抽煙的人不可能不知道。可這些人就有堅強的神經和厚重的臉皮，他們就能在別人鄙視和厭惡的目光下，吞雲吐霧，安之若素，自得其樂。城裡養狗者與日俱增，不少人對自己的狗愛得無以復加。狗狗整天關在屋裡，渴望到外面看看世界，有些人不管上班多累，晚飯後都要領著狗出來遛彎。珍愛城市環境，維護公共衛生的道理，無人不曉，可多年來我沒見到有哪位主人帶著小鏟子、廢報紙，以隨時清理狗狗的遺留物，相反，我看到的是，很多條馬路公園的便道上，狗的遺矢斑斑可見，行人一不小心便踩了一腳。類似這樣的事情，還有很多。知與行的不一，道理與作為的矛盾，頭腦意識與面容肢體的不諧調，已經成為人人可見人人去做習焉不察的事實，甚至成為規則，上升為通例，並儼然化為一種更重要的道理。誰若是敢於違背這些比鐵還硬的規則，非要知行合一，必撞得頭破血流。們生活在當下，無數事例告訴我們，要接受這樣的事實，且須心悅誠服。我們都已見怪不怪，活在悖謬之中卻不自知，包括筆者自己，也早把許多荒唐吃進肚子裡，與別人一起過著表面平靜無息的生活。其實，這種平靜、麻木、不自覺、隨大流，是人格分裂的表徵，展示著我們的不真實不真誠。想一想吧，我們能對兩、三歲的孩子說，這件衣服是白的，可過一會又作為藍的給他穿在身上嗎？我們能在和外國人打交道的時候，承諾了一些事項，過幾天又違反先前的約定嗎？如果這樣做了，我們在孩子眼裡成了甚麼人？孩子以後還會相信我們嗎？如果這樣做了，外國人該怎樣看待我們？他們今後還會與我們交往嗎？顯然，我們不能這樣做的，可為甚麼在本文上述的四種情況下，我們就不加思索地去做呢？。知行不一，古已有之，明代思想家王陽明就談過這個問題。他認為，知行本是一體，不可分開，「知而不行，只是未知」，「聖人教人，必要是如此，方可謂之知，不然，只是不曾知」。人為甚麼會知行矛盾，說一套做一套呢？王陽明一語道破，「此己被私慾隔斷，不是知行的本體了」，人被私心雜念迷惑，背離了天理，才會知行不一。然而，人多為普通人，怎麼會沒有私慾呢？王陽明表示理解，「然在常人，不能無私意障礙，所以須用致知格物之功，勝私復理，即心之良知更無障礙，得以充塞流行」，意思是人須用致知格物的功夫，戰勝私慾恢復天理，如此，人心的良知就再無迷亂，知行方能合一。富貴汩其智，貧賤翳其心。」人之所以知行相異，一是私慾阻撓，二是物利驅使，因之務必節制私心物慾，才可回歸本心，知行相宜。袁浩
有風，從海上來，拂過的眼底便開出大朵潮濕的雲脈。不必預測想念會豐饒了誰的指尖，且只等一場雨與之結伴，於天地間演繹雲水相逢的纏綿。花朵，告別了最初的艷，在盛夏火熱的目光中，將曾經緋紅的嚮往微笑著折斷。不必擔心歲月從此只剩孤單的曲線，惟願，一程風雨之後，畫裡畫外都可以站成一株安然靜美的容顏。光陰，是一杯越久越濃的茶盞，溫暖著風花雪月的詩篇。不必知道故事最終會停留在哪一個句點，我只願隔著歲月與你對望，將每一次深情的顧盼都溢滿眷戀。卑微的活著每一天，卑微的呼吸著，卑微的痛著卻不能呼喊，自己選擇的路，就要毫無怨悔地走下去。歡樂，其實也很複雜。有些人以美食先行，圍爐共用美食就熱鬧高興；但有些人坐上餐桌，以思想交流為先，享受交流多於美食社會混亂狀況也如此，不同的人看事情，都有不同的看法，事情並非表面直路一條，也非自己所想理所當然，能為別人處境多想，互相包容，社會才能共贏。巿民漫長的忍耐已到臨界點，始終要面對終結了。與前輩朋友談起不如意事，他說，人生本來就是無奈的，有些事情不是自己所能控制的，就由得去吧，總要面對。我知道他所曾經歷的，也明白他的體會之所以深刻。受到啟發，於是豁然。怎樣才可以在漫漫長日裡過得自愉，還有所有的長途旅行的日子，有家歸不得的境況？。我發覺線性帶來的喜悅，時間是線性的，因而音樂、電影、繪畫等便是一段段人生的旅程，箇中的滋味可有助於逃避沈悶、呆板、沒有選擇的日子。電影也同樣是線性活動，隨身聽隨身看的電影，隨著時間的流程在訴說故事，在無事可為的現實裡畫出了一個框。電視片集製造的人工時間流，虛構著七情六欲的想像世界，令人廢寢忘餐。消磨日子的還有繪畫。第一筆開始，擬定了構圖，其後您必須發展、修葺、完成。我知道線性帶來的開展與喜悅，比對圓形的為甚。今天我明白了，這叫做自信。當我開始真正愛自己，我不再犧牲自己的自由時間，不再去勾畫甚麼宏偉的明天。我只做有趣和快樂的事，做自己熱愛，讓心歡喜的事，用我的方式，以我的韻律。我明白了，這叫做單純。當我開始真正愛自己，我開始遠離一切不健康的東西。不論是飲食和人物，還是事情和環境，我遠離一切讓我遠離本真的東西。從前我把這叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了有一類姑娘，帶你去新世界，只是想去頂樓的噴泉好好的接個吻，看個夜景，聽你說說心底的話。我知道內心深處的糾結。更明白糾結之外的那份不甘不甘在命運的枷鎖裡面妥協和軟弱。人生是一趟旅行，只賣是單程票，不賣回程票。時間就是生命，人生何其短暫，請珍惜有限歲月，活出自己，活出生命。袁浩
前不久我重溫了一遍音樂劇《一屋寶貝音樂廳》說親人有愛，才能看到死後的親人模樣。這是真的，我說的不是鬼，而是有愛就有懷念，懷念愈深，逝者的形象出現在腦海就愈真切。所謂睹物思人，就必須是在愛之深的基礎上才會發生。而這樣的深情，是一點也不灑脫的心情，就是灑脫不起來，才會讓思念愈陷愈深，逝者的形象就時時浮現。當《一屋寶貝音樂廳》的劇情進行到合唱《永別又如何》的時候，我的腦海中在剎那間浮現的，是我的一位前輩的影像。前輩朋友喝酒喝得灑脫，酒到杯乾，絕不嘮叨。不過，他最灑脫的事，是在醫院的病床上，親手自己拔去插在身上的管子，瀟灑地離去。對他而言，酒已喝夠，活到80多歲也已足夠，朋友更是交夠，所以，永別又如何？真是徹頭徹尾的灑脫，活灑脫，面對死亡更走得灑脫。這是多數人都想做而做不到的事。別說是面對自己的死亡，就算是面對親友的死亡，更是沒有灑脫的心情。所以，走得灑脫是讓人羡慕的態度，但面對親朋好友的逝去，就不需灑脫地面對了，因為灑脫了，親友的形象就會在腦海中成為永別。浸會大學校長陳新滋在畢業禮上，拒絕向持黃傘上臺的畢業生頒授畢業證書，即場教誨同學自重，暫停了畢業禮，並向來賓道歉。陳校長在此具大壓力下，有勇氣，有承擔，做得灑脫是讓人羡慕的態度。身邊有朋友在專上學院任教，發現他們真的是視學生為衣食父母，問功課是24小時on call，私人時間也分給學生，為打成一片放學後也會一齊唱K、燒烤之類，因校方規矩，每年學生給老師評分，分數高低當然影響教師的前途，教師點可能不應酬學生？，點敢對學生太嚴厲？，這評分本來是為學校提供參考或鼓勵教師用心教學的措施，但校方若運用失當就會變成老師的困擾、心魔。當然做校長也不好過，看看香港大學前校長徐立之的遭遇，因為香港大學百周年校慶典禮保安爭議事件無端捲入政治爭拗，承受各方壓力，心灰意冷下離場。相信現時有校長會面對無可奈何的事都難免明哲保身，但作為校長，管理學校手中總要有把尺，懂得平衡處事很重要，明哲保身有失使命呀！。新成立的智庫，有人惡意批評成員平均年齡都達70歲了。這說法實在莫名其妙，人生總有起跌，從中獲取經驗，故此多活一天智慧增長一天，仍活躍於社會活動關注民情的，必深具智慧，他們智慧的分享最是珍貴。袁浩
