富貴汩其智，貧賤翳其心。

煙草對人體的危害，人盡皆知，可有些人就是充耳不聞，依然故我。你不顧自己的健康，誰也管不著，可天地的出口還有其他人，別人被動吸二手煙，同樣對身體不利，這也是被反覆宣講再普通不過的道理，抽煙的人不可能不知道。可這些人就有堅強的神經和厚重的臉皮，他們就能在別人鄙視和厭惡的目光下，吞雲吐霧，安之若素，自得其樂。城裡養狗者與日俱增，不少人對自己的狗愛得無以復加。狗狗整天關在屋裡，渴望到外面看看世界，有些人不管上班多累，晚飯後都要領著狗出來遛彎。珍愛城市環境，維護公共衛生的道理，無人不曉，可多年來我沒見到有哪位主人帶著小鏟子、廢報紙，以隨時清理狗狗的遺留物，相反，我看到的是，很多條馬路公園的便道上，狗的遺矢斑斑可見，行人一不小心便踩了一腳。類似這樣的事情，還有很多。知與行的不一，道理與作為的矛盾，頭腦意識與面容肢體的不諧調，已經成為人人可見人人去做習焉不察的事實，甚至成為規則，上升為通例，並儼然化為一種更重要的道理。誰若是敢於違背這些比鐵還硬的規則，非要知行合一，必撞得頭破血流。們生活在當下，無數事例告訴我們，要接受這樣的事實，且須心悅誠服。我們都已見怪不怪，活在悖謬之中卻不自知，包括筆者自己，也早把許多荒唐吃進肚子裡，與別人一起過著表面平靜無息的生活。其實，這種平靜、麻木、不自覺、隨大流，是人格分裂的表徵，展示著我們的不真實不真誠。想一想吧，我們能對兩、三歲的孩子說，這件衣服是白的，可過一會又作為藍的給他穿在身上嗎？我們能在和外國人打交道的時候，承諾了一些事項，過幾天又違反先前的約定嗎？如果這樣做了，我們在孩子眼裡成了甚麼人？孩子以後還會相信我們嗎？如果這樣做了，外國人該怎樣看待我們？他們今後還會與我們交往嗎？顯然，我們不能這樣做的，可為甚麼在本文上述的四種情況下，我們就不加思索地去做呢？。知行不一，古已有之，明代思想家王陽明就談過這個問題。他認為，知行本是一體，不可分開，「知而不行，只是未知」，「聖人教人，必要是如此，方可謂之知，不然，只是不曾知」。人為甚麼會知行矛盾，說一套做一套呢？王陽明一語道破，「此己被私慾隔斷，不是知行的本體了」，人被私心雜念迷惑，背離了天理，才會知行不一。然而，人多為普通人，怎麼會沒有私慾呢？王陽明表示理解，「然在常人，不能無私意障礙，所以須用致知格物之功，勝私復理，即心之良知更無障礙，得以充塞流行」，意思是人須用致知格物的功夫，戰勝私慾恢復天理，如此，人心的良知就再無迷亂，知行方能合一。富貴汩其智，貧賤翳其心。」人之所以知行相異，一是私慾阻撓，二是物利驅使，因之務必節制私心物慾，才可回歸本心，知行相宜。袁浩