三羊開泰上網頭暈迷糊過

五元茉莉入室來，移土換肥又重栽。馬年將盡，羊年即到。正當辭舊迎新之際，有些地方民間卻冒出「羊年生子不吉利」「屬羊的人命運不佳」等怪論，這無形中貶損了羊的形象，降低了羊的身價，使之成了「不吉」之物。實際上，這些怪論沒有任何根據。與此相反，歷史上羊的形象相當崇高，身價也不同凡響。古人眼中的羊年，同樣是大吉大利。在古代，羊跟人類的關係十分密切。人們把牠視為吉祥如意的化身，當作善與美的代表。在我國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字書《說文解字》中，對羊作了這樣的解釋：「羊，祥也」，即羊代表吉祥。民間用「三羊開泰」來稱頌歲首，進一步說明羊寓吉祥平安之意。因為《周易》稱正月為泰卦，三陽生於下，預示冬去春來、陰消陽長的吉祥之象，故稱正月為「三陽開泰」。而古代羊與陽通，所以「三羊開泰」也就等同於「三陽開泰」。此外，漢語中表示善良、美好等意思的「善」、「美」等字，都從「羊」字，說明羊也是善與美的化身。正如《說文解字》的解釋：「美，甘也，從羊從大，羊在六畜主給膳也，美與善同意。」羊的性格和善，溫文爾雅，頗有紳士風度； 羊的溫馴纖柔具有女性美，因而常用牠形容女性；羊的潔白無瑕又常是品德高尚和愛情純潔的象徵。漢代大儒董仲舒在《春秋繁露．執贄》中，就曾對羊高度讚美：「羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不啼，類死義者；羔食於其母，必跪而受之，類知禮者。故羊之為言猶祥與。」羊集美、善、仁、義、禮等多種美德於一身，這在動物中是很少見的。羊的「大美」，還表現在牠對人類的貢獻上。羊集多種神靈於一身，在動物中也不多見還有的民族，以羊為圖騰。如居住在中國西部的古老的羌族，很早就開始馴化和飼養羊。他們認為羊除了能提供日常生活必需品外，還有靈魂，能保護自己部族的成員，因此將羊注入了人類特有的血緣和親族觀念，使它變得無比神聖，成為本民族的的標誌和符號--圖騰，對之大加崇拜。。上網頭暈迷糊過，隨筆塗鴉文字填！千般情絲萬縷愁，放下煩惱自無憂。笑看紅塵逍遙過，莫管冬夏與春秋。無論生活的節奏有多匆促，亦該從容用心體會每一刻。可是我們總在做此事時，思慮彼事，做彼事時，思慮此事，神思散亂。日本對唐宋中國推崇備至，繼承、保留了那一時期美好優雅的文化。袁浩